文煥也是個有眼色的人，他斜著眼睛看見一輛四個輪子的馬車，紋風不動地停在那裏，幾個石府的家人恭恭敬敬地圍在馬車周圍，就猜到這是石越攜眷出遊。武成王廟本也是開封城裏一個熱鬧的所在，想來石越夫婦是來看看熱鬧的，因笑道：“石大人的風采，晚生平素久仰得很了，便是眾同窗，提起石大人來，也仰慕得不得了。今日難得到此，武成王廟就在左近，石大人雖是文官，可晚生讀大人的大作，一向是說文武不可偏廢的。平日見慣了孔聖人，今日何妨見見薑太公？也可讓武學的同窗們一睹學士的風采。”
石越這才知道原來武成王竟然是薑子牙。他本來就有意去見識見識，又見文煥說得十分得體，更不好拂他麵子，笑著點了點頭，道：“諸位可願一齊去瞻仰一下武成王？”
田烈武讀書少，此時早已不敢多說；吳鎮卿卻是不樂搭理人的，也不說話。隻餘下段、文、薛三人抱拳道：“隻怕擾了大人的雅興。”
石越笑著告了罪，一麵回去上了馬，隔著窗簾和梓兒說了。韓梓兒隻要陪在石越身邊，便是再髒再臭的地方，隻怕她也能當成人間樂土，哪裏會有什麼不樂意？何況又知道丈夫隻怕還有另有圖謀，自是滿口答應。於是一行人竟是直奔武成王廟而去。
石越在馬上一麵和文煥、薛奕交談，一麵打量眾人的行當。田烈武自恩蔭了官職，石越便送了一匹馬給他，因此跨下的馬倒是極好的一匹，不過鞍就未免差了一點，想是田家一向持家謹嚴，小戶人家，奢侈不起使然。雖然如此，但此人心眼實誠，又不乏精細，且上進好學，長得也是高大修長，武藝又好，倒似一塊天然璞玉，這個人隻需略加恩威，便是自己彀中之物。段子介依舊是一身素袍，腰佩彎刀，較之幾年之前，臉上更見風桑之色，就是跨下的那匹馬，也似乎消減不少。石越知道這是他雖然滿腹之才，卻命運坎坷，不能大用，故此銷神。他以前脾氣衝動，路見不平，就欲撥刀而向，現在穩重不少，也算是可造之材，隻不過要讓段子介成為自己緩急可用之人，卻是難了一點。此人對桑充國的忠誠要高於對自己的忠誠，不過他可能更忠於自己的主見也說不定。至於眼角向天的吳鎮卿，穿著灰色的袍子，五花馬上掛著一張雕弓，一把弩機，一副愛理不理的脾氣，連向自己這邊看都不看一眼；但此人雖然馴服不易，隻要馭之以術，倒不怕不為己用，畢竟他這樣的脾氣，隻恐當世也隻有自己願意用他。文、薛二人衣著光鮮，渾身上下，都透著活力，刀、劍、弓、弩，全是新的，似乎文煥也是大戶人家的子弟。二人談吐之間，雖然不亢不卑，卻處處現著名利之心，更是不難籠絡。不過要看看他們有多少真材實學罷了。
不多時便到了武成王廟。文、薛二人說聲“怠慢”，便先進去通知回避出迎，被石越一把攔住，笑道：“不必興師動眾。平日裏我去白水潭，亦沒有多少排場。似白水潭學院，那是供著孔聖人的地方，我便覺得憑你多大官威，到了學院，就得敬孔聖人幾分，安心做個平常的學子模樣。因此便是昌王那樣的鳳子龍孫去了，也並不講階級之分的。武學雖然不供著孔子，卻供著武聖，也是一樣的道理。”
薛奕和文煥相視一笑，薛奕便笑道：“說起來，晚生倒也算是白水潭的半個學生。晚生平素是在博物係聽課的。隻因現在博物係的許多學生都出京遊曆了，沈存中大人又辦了研究院，又要去工部軍器監幫辦公務，晚生最近才去得少了。不說晚生，似文兄、武學裏的學生，十個裏倒有五個去過的，餘下沒有去聽課的，也去玩過的。要不然晚生也不能認識段兄這樣的人物。因此，大人的規矩，晚生們倒也知道一點。隻是這是大人第一次來武學，再者，夫人來遊玩，讓眾人回避一下，也算是我們知禮。”
石越想了一下，笑著點了點頭，說道：“也不必多事聲張，讓眾人回避一下便可。有勞二位。”
薛奕和文煥答應著進去，通知眾人回避了。石越這才讓阿旺扶著梓兒下來，隻讓唐康、侍劍跟了，進去武成王廟參謁。隻見正廟供的是薑子牙一身戎服，一手按劍，一手捧著一本書，倒也栩栩如生。韓梓兒讀雜書甚多，拜謁完畢，因笑道：“大哥，你可知道古來大將成千上萬，為何偏選著呂太公做武聖？”
石越心道：“這我怎麼知道呀？我們那時的武聖，可是關羽，哪裏輪到了薑子牙。”嘴上卻笑道：“慚愧，正要向妹子請教。”
唐康忍不住捂著嘴偷笑，說道：“大哥博古通今，豈有不知之理？明擺著哄嫂子開心，倒真個是相敬如賓。”他和石越熟了之後，知道石越平素脾氣比自己老子還好，因此便敢開玩笑。
梓兒啐了他一口，笑罵道：“沒上沒下的。小心回去罰你抄《周禮》一百遍。”
唐康朝侍劍伸伸舌頭，立時做出垂首低眉可憐兮兮的模樣，說道：“嫂子，再也不敢了。”
連石越都忍不住笑了，韓梓兒笑道：“認錯了還不行，你說說為何把呂太公奉為武聖？說得出道理來，自然饒你這次，不然，加倍罰你。”
唐康笑道：“這卻容易，孫子雲，將有五德，智、信、仁、勇、嚴也，凡為將者，以智為先。呂公輔佐文王、武王平定天下，創周天下八百年之基業，入則相，出則將，又有《六韜》六十篇傳世，以智而論，後世無出其右者，單是這一點，便足以為武聖。而且他五德皆備，不負文王之托，輔武王成大業，堪稱為‘信’；以有道伐無道，救民於水火，堪稱為‘仁’；親率六軍，冒敵矢石，自可當‘勇’；至於‘嚴’字，《尚書》有《牧誓》篇，雖是武王之口，然當時軍令，皆出於呂太公，亦不能瞞了他的功勞。五德俱備，稱為武聖，自是天經地義。”