“茅山符籙一脈，陳戎。”陳戎雙手結印置於鼻尖。
“師侄。”“師叔。”
倆人相視一笑，九叔熱情的迎著陳戎進屋，隨手便把厚重的道袍脫下丟給了文才。
接著他們進行了長達兩個小時的溝通，從修行、抓鬼，到平日裏的人情世故，直到最後，九叔一副引為知己的樣子將陳戎送出門。
“那，九叔，我們明天見。”陳戎禮貌的雙手並攏，持晚輩禮告別。
九叔微笑著點點頭，“阿戎你有空常來。”陳戎前腳剛出門，他的臉就拉下來了，“看看人家陳戎，再看看你們！”
秋生和文才耷拉著臉，一言不發，他們倆剛才從頭至尾被打擊了個遍，人家和他們年齡差不多，學法時間更短，中間還很長時間自己鑽研茅山術，學的還是微末的細枝旁脈。
但偏偏就有幾十年的道行傍身，涉及一些基礎術法時談的頭頭是道，由淺入深，就連九叔也隻能是探討而不是指教，關鍵是這家夥長得還這麼帥，這麼有錢，性格這麼好。
沒天理了！
文才和秋生唉歎一聲，聽著九叔不停的念叨，頭更疼了。
……
第二天，按照約定好的時間，陳戎早早來到義莊和九叔師徒三人彙合，一路說說笑笑朝著任家鎮外的墳地走去。
當然，這裏的說說笑笑特指陳戎和九叔，文才和秋生全程拉著臉被師父各種訓斥。
其實這並不是九叔偏心或者什麼，而是因為茅山法師之間的關係非常微妙，並非單純的友善或者敵對，他需要更加謹慎的對待陳戎。
比如九叔所屬的趕屍一脈基本上是最大的一脈，門人弟子遍及天下，許多傳承精妙且強大，一般狹義上所指的茅山派說的就是他們。
但茅山上可不止趕屍一脈，零零碎碎的支脈多的是，畢竟最早的茅山法師隻不過是一群混跡在茅山附近的下九流，和山頂那群動輒跟仙神來往的上清派、正一派、全真派半點關係都沒有。
在這種前提下，早些時候茅山法師們隻能抱團生存，就訂立了不少規矩，比如第一條正邪對立、搏鬥終身，還有不少互相之間的忌諱、合作的規矩，那時候整體關係和氛圍也都不錯，才會在古早正法沒落之後，異軍突起。
而後茅山不斷變大，自然就出現派別的問題，就比如符籙一脈無論是在鬼打鬼還是僵屍先生，都早已經離開茅山，隻是學的術法從廣義上來說，還是茅山術，所以才會自稱茅山法師，又說自己是符籙一脈。
之所以會離開茅山，根本原因就是法門並不適合大規模傳承，穿破洞衣服不留隔夜錢，這種稀奇古怪的規矩相比於趕屍毫無門檻和要求的法門，真的是一點競爭力都沒有。
趕屍一脈明明術法還是神異都比不上其他零碎支脈，但因為極容易普及的特點，直接完成近乎壟斷式的統治。
時至今日，擴散開來的各個支脈對於趕屍一脈仍舊有不少怨念，因此九叔開口便認下陳戎這個師侄，其實就是單純的套近乎，陳戎也順著他的話頭走，花花轎子眾人抬，自然相處的非常愉快。