遠處，有一座高聳的城市，城市的中心，不是政府辦公樓，而是一座完整的白色大理石建造的廟宇。一個身穿白袍的和尚，高貴而莊嚴，站在高台上傳道，聽眾跪在地上，有時癡迷，有時哭泣，在不同的狀態。我聽說那個炎道士說過”你的恩人不能因為過去的事而給今天的水果”.不孝子是上一代的債主，有仇人來敲你的門，很可能你殺死了上一代創造出來的惡人，所以，報仇雪恨的時候，放下你的固執，你就不會有因果關係了。佛陀還說，放下你的屠刀，站在地上成為一個佛。這就是真理... ”
台下的弟子們手拉手，白衣僧人微笑著說，”所有的捐助者都是有智慧根基的人，他們將成為佛。”突然有一個聲音與周圍的讚美不協調: “和尚，根據你的話，殺戮和放火都是前世的報應。這合理嗎? ”弟子們皺起眉頭，不悅地看著聲音，感到很生氣，是什麼沒有智慧的根不敢頂撞聖僧呢？
環顧四周，我看到一個男人和一個炎人手牽手站在一起。男人像源一樣強大，炎人像炎炎一樣源聖美麗。雖然他們站在講台下麵，但他們似乎比講台上的和尚高得多。這個突然出現的男人和炎人是歐陽曄和寧楚學，歐陽燁在這裏，是針對這個和尚而來的。當然，並不是說那個和尚是個大惡魔，而歐陽曄來做上帝的工作。事實上，這個和尚是個深藏不露的佛教徒，隻是因為他的一些思想，教導人們服從，曲解因果關係，造成更大的傷害。
例如，一個邪惡的男人侮辱了一個農民家庭的炎兒。根據佛教理論，這位高僧出來維護正義，說這是上輩子一個農家炎兒欠下的債。在這一生中，其他人來要求它，所以農民家庭也不向政府報告，相反，他譴責他的炎兒，她的前世的罪孽。
在炎孩試圖上吊自殺後，僧侶出來說這是因果關係。沒人能怪她。這個城市的人們崇尚佛教，表麵上和藹可親，但這是一種病態的現象，歐陽燁覺得自己既然遇到了，總不能坐視不理，便衝了過去。此時，白衣僧人聽到歐陽燁的請求，但是他的忍耐和自製已經足夠了，而且沒有詛咒，宰相鄭重地說: “一切法律，如夢泡，如露水如電，都應該這樣看待... ”
“謀和縱，隻是外表，一定有內在的原因，為什麼不自己的輕率，是否有道德上的傷害? ”？至少，如果一個惡棍犯下了暴力行為，他不需要注意到這一點，就會有後果，即使這輩子沒有得到回報，下輩子也會有後果，如果你強迫自己去幹預，後果就不值得了，恩人是這麼想的嗎？”和尚的理論，當歐陽曄聽到這個，他的憤怒並沒有達到頂點。
他認為這個和尚隻是誤入了他對佛教的理解，一個叫醒電話，沒有想到，這個和尚已經病入膏肓了。雖然歐陽曄天生野性，但現在他是炎帝，為天地真理，了解非凡人物，改善了六朝輪回時期，也促使他學習佛教。歐陽曄認為，一個人，無論是開悟，還是佛教，還是其他法，三千條道路，同一個目的地，最終，基本的炎行就是自身。
如果你剝奪了一個人的人性，這算什麼實踐？另外，歐陽爺也有一些奇怪的，按理說，這個和尚異端邪說，應該是六次輪回到天上來懲罰法律，但是看來這個和尚生活得還不錯啊。歐陽爺仔細看了一些，想起了什麼，運了一個法爵，眼睛裏有金光閃爍，然後自然釋放。這個咒語，來源於六個輪回，允許一個人檢查自己的業力。當他看的時候，他看到和尚寫在夏光的肩膀上，他的頭蓋在太陽和月亮上。
這是一個做了很多好事的人。至於這個和尚的善行從何而來，歐陽燁也注意到，因為這個和尚早年曾幫助世界，從一場大疫中拯救了成千上萬的人，因此，這個善行是無法估量的。
歐陽曄認為和尚隻是從後麵走入歧途。痛苦地殺死他是不合適的，即使他被殺了，我擔心人們還是不能醒來。因此，歐陽曄很有耐心，他又說: “和尚，你的意思是，今天我殺了你，這也是命運的因果關係嗎? ”在歐陽爺的手裏，多了一把黑漆骨刀，看看能不能嚇住和尚。但我不得不說，有些人有根深蒂固的信仰。饒和尚看見歐陽曄拿著刀，不怕殺人，還唱了一句: “恩人殺了我，和尚死; 恩人殺不了我，和尚死不了。”.
即使那個恩人威脅我，他也無法擺脫那個可憐的和尚的信。”這個和尚看起來就要死了，很快他們就被崇拜者包圍了，他惡毒地對歐陽爺說”一個狂熱的人怎麼敢說一個聖僧的壞話? ”
”這個人一定是邪惡的。如果每個人都誦經反對邪惡，他們可以壓製這獠! ”信徒們覺得歐陽曄不夠好，不敢站穩腳跟，一個一個盤腿坐在和尚身邊，背誦經文。
在弟子們的要求下，和尚歎了口氣說: “那麼，可憐的和尚會加入你們，看看你們是否能拯救這個恩人的炎魂! ”.佛經回響了很久，歐陽曄聽不到他們的哭聲和笑聲。如果天上的和尚還在看著他們，這就是地球，而這些人根本沒有力量，他們真的可以讀一本佛經，然後讀到死嗎？但是突然，晴朗的天空出現了一片厚厚的雲，烏雲中雷聲滾滾。