《梁書·劉潛傳》：字孝儀，秘書監孝綽弟也。綽常曰“三筆六詩”，三即孝儀，六孝威也。
《梁書·庾肩吾傳》載簡文《與湘東王論文》曰：詩既若此，筆又如之。
《北史·蕭圓肅傳》：撰時人詩筆為《文海》四十卷。
《杜甫集·寄賈司馬嚴使君詩》：賈筆論孤憤，嚴詩賦幾篇。
趙璘《因話錄》：韓文公與孟東野友善。韓公文至高，孟長於五言，時號“孟詩韓筆”。
據上五證，均詩筆並言。蓋詩有藻韻，其類亦可稱文；筆無藻韻，唐人散體概屬此類。故昌黎之作，在唐稱筆；後世文家，奉為正宗；是均誤筆為文者也。
《南齊書·晉安王子懋傳》：文章詩筆，乃是佳事。
據上一證，是筆與詩、文並殊。
劉禹錫《中山集·祭韓侍郎文》：子長在筆，予長在論。
據上一證，是筆與論殊。蓋筆主直書，論則兼尚植指，故《文賦》隸論於文，於記事之體則否。
合前列各證觀之，知散行之體，概與文殊。唐宋以降，此誼弗明，散體之作，亦入文集。若從孔子正名之誼，則言無藻韻，弗得名文，以筆冒文，誤孰甚焉。又文苑列傳，前史僉同。唐宋以降，文學陵遲，僅工散體，恒立專傳，名實弗昭，萬民喪察，因並辨之。
《梁書·劉潛傳》：字孝儀，秘書監孝綽弟也。綽常曰“三筆六詩”，三即孝儀，六孝威也。
《梁書·庾肩吾傳》載簡文《與湘東王論文》曰：詩既若此，筆又如之。
《北史·蕭圓肅傳》：撰時人詩筆為《文海》四十卷。
《杜甫集·寄賈司馬嚴使君詩》：賈筆論孤憤，嚴詩賦幾篇。
趙璘《因話錄》：韓文公與孟東野友善。韓公文至高，孟長於五言，時號“孟詩韓筆”。
據上五證，均詩筆並言。蓋詩有藻韻，其類亦可稱文；筆無藻韻，唐人散體概屬此類。故昌黎之作，在唐稱筆；後世文家，奉為正宗；是均誤筆為文者也。
《南齊書·晉安王子懋傳》：文章詩筆，乃是佳事。
據上一證，是筆與詩、文並殊。
劉禹錫《中山集·祭韓侍郎文》：子長在筆，予長在論。
據上一證，是筆與論殊。蓋筆主直書，論則兼尚植指，故《文賦》隸論於文，於記事之體則否。
合前列各證觀之，知散行之體，概與文殊。唐宋以降，此誼弗明，散體之作，亦入文集。若從孔子正名之誼，則言無藻韻，弗得名文，以筆冒文，誤孰甚焉。又文苑列傳，前史僉同。唐宋以降，文學陵遲，僅工散體，恒立專傳，名實弗昭，萬民喪察，因並辨之。