其實楊筠鬆對於每一個懂風水術的人來說皆不陌生，畢竟現在世人所說的楊公風水就是由他而來，楊筠鬆真正的名揚天下，並不是他在唐僖宗那邊任職，而是在黃巢兵變之後他的南下之旅，他在南下的時候，把畢生所學傳於天下，並且一路上大多都是幫助貧苦百姓，所以有了楊救貧的說法。
真正的正史上，對楊筠鬆有詳細的記載，其實最為神秘的莫過於楊筠鬆的斷發入昆侖，張正義這邊有對楊筠鬆非常詳細的資料，正史上雖然對斷發入昆侖有提及，但是說的是他斷發是為了躲避黃巢的追殺，但是張正義這邊的資料卻是說，楊筠鬆入昆侖是為了尋道，畢竟昆侖山對於道教來說地位超然。所以說楊筠鬆寫天子風水術，是在入昆侖之後。
也正因為如此，有人說天子風水術的扶龍經上卷，是當時大唐宮廷絕不外傳的天子秘術，名字為玉函秘術，而扶龍經的下卷，則是楊筠鬆與昆侖所得，但是這些說法都非常的零碎，我們很難找到一個詳細的說法，而對於楊筠鬆是不是死在了虔州並且葬在了雩都藥口壩，這個說法我們就不得而知。
張正義這一次並沒有忽悠我們，這一次我們在京城裏翻出來的滔天大浪被那個極有分量的人壓了下來，並沒有人跟我們追究什麼，在這之後我還見了一次楊震，我們之間有非常短暫的交流，他沒有跟我說太多，總之就是經過我們這一次一鬧，形勢雖然不甚明朗，但是絕對不差，他還可以以楊開封的身份在京城周旋一段時間，問題就在於這些老人們重新對他的信任，是他的返老還童之法，他現在雖然可以想辦法拖住，可是有些人真的是活一天就少一天，他們非常的迫切，楊震能拖多久，這一場戲能演多久，這也是一個未知數。
“如果你能見到楊當國的話，告訴他，不管他有什麼計劃，都要快一點，大家都明白這一次賭的有多大，不要讓整個楊家都陪葬進去，僥幸不會有下一次。”這是楊震最後對我交代的一句話。
到現在為止，張正義雖然承認了他的身份，就是龍虎山與廟堂之間聯係的一個紐帶，但是我還是看不透他，不知道他真正的心裏所想，比如說他這一次叫著我去藥口壩，難道說我們還真的就把楊筠鬆的墳給刨了不成？那我肯定是不同意，也不敢，畢竟楊筠鬆可是祖師爺。
這一次我們出發，劉胖子留在了楊震的身邊，畢竟楊震那邊不可能沒有一個貼心的人，是對他的保護同時也是對他的提防，我們對楊震了解的並不多，隻是憑直覺感覺他這個人比楊開封和楊劍飛都要好打交代的多。所以我們這次來到藥口壩，就五個人，白瑾和張正義，我龍十三還有趙無極。
楊筠鬆葬於藥口壩，這並不是什麼秘密，來到了這裏，大街上哪怕是個小孩子，都能跟你講一大堆楊筠鬆的故事出來，街頭巷尾的更是不少叫賣楊公典籍的，五塊錢一本，絕不講價。而藥口壩這個地方，也成了天下風水學士來吊唁朝聖的地方，我走過了這麼多的地方，也就這個藥口壩給我的感覺最為怪異，我放佛是走進了一個風水的海洋。
這裏關於楊筠鬆的傳奇人生，有無數個版本，但是所有的版本都有一個共同點，也是跟外界絕對矛盾的一點，就是整個藥口壩的人都確認一點，楊筠鬆並沒有死，他是羽化飛升了。而且有證據，那就是故老相傳下來，楊筠鬆老年的時候獨自進山，他的後人們並沒有在山裏找到楊筠鬆的屍骨，而是找到了他蛻下來的一張人皮。
那時候就有一個說法，就是楊筠鬆蛻下了肉體凡胎羽化飛升了，所以說這個藥口壩的楊筠鬆墳，裏麵葬的不是楊筠鬆本人，而是楊筠鬆的那一張皮。
蛻皮這個說法，在外人說來或許非常玄妙，現在的人畢竟不是古時候的人，我感覺就算是藥口壩當地人說這個自己也不信，大多是為了忽悠外地人的，但是我卻信，我一瞬間就想到了蛻皮的楊開封，還有在洛陽楊家古樓裏我看到的那個棺材，我迄今無法理解，在那口棺材裏竟然還有活著的楊公錄是一個什麼概念。