"蘇格拉底不就是這樣的人嗎？可最後他被雅典的人處死了。他不是照樣被傷害了嗎？"
"那是因為你還不能意識到他死的意義。他的死跟他的生一樣充滿意義。如其說是人們強迫他死的，不如說是他自己選擇死的。因為按照當時的況，他也可以選擇不死。但是他以他的智慧和勇氣，平靜地麵對了死亡，也因此成就了他的不朽。是的，他以他的死成就了他的生。他就是為真理而活的人，他也為真理而死。但正因為他為真理而死，所以他才能做到死而不亡，他的思想千百年來才能一直流傳著，從雅典到整個西方，又從西方來到東方。"
"如此說來，蘇格拉底也沒有為自己而活，他在為真理而活！"
"因為他覺得他就是真理。所以為真理而活，也就是為自己而活，並終身都活在自己喜悅的事裏。他是一個真正徹底的人，一生都沉浸在自己喜歡的事了，除了真理，再沒有別的。"
"為自己而活，不是很自私嗎？"
"一個不為自己而活的人，也將不能為別人而活。自己尚且沒有活好，自己尚且沒能享受到生命的喜悅，他又如何將喜悅傳遞給他人呢！"
"我還是覺得他是個可憐的人，除了真理，竟然再沒有其他的愛好！"
"那是你停留在俗世的觀念裏，你不知，宇宙間再沒有比真理更高、更普遍的存在，它遍布從前、現在和未來，它充盈著無邊無際的宇宙中的每一個角落，試問還有什麼比麵對它更廣大的、更深入的麵對呢？西方人認為的‘真理’就是東方人常常提到的‘道’，老子亦是窮其一生都在參悟這個‘道’。也可以說，自古以來，所有偉大的聖人都在思考這個問題。"
"可是蘇格拉底為什麼思考了一生，最後卻說他隻知道自己一無所知。"
"他還有一句名——認識你自己。認識自己越多，便越會知道自己無知。這就是真理。"
"那麼我們又何必要用一生的時間隻是為了麵對自己，反正最終也是無知，不如一開始就無知好了！"
"真正的無知和知道自己無知是不一樣的。活著的意義，在於在這兩者之間，有一段很大的距離。它們就像一條河流的兩側。你可以一直待在此岸，不去彼岸。那麼你將也無法享受到在水中暢遊的快感，更無法看到彼岸的風景。享受生命的過程，正是在於認識自己的過程。一個不認識自己的人，是永遠無法享受到真正的喜悅的，他的人生不過是被一大堆痛苦和煩惱所奴役。"［本章結束］
(本章完)