古人寄情思往往比較隱晦，喜歡以彼人寫己。典型的如杜甫的《月夜》“今夜鄜州月，閨中隻獨看”。柳三變則更是直言“想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟”，等等。以彼之相思訴己之衷情，不僅更加婉轉含蓄，還正如浦起龍所說：“心已馳神到彼，詩從對麵飛來。”作為溫文爾雅的東方人，這種欲言又止、眉目傳情的寫法更容易引發那種吹皺一池春水的神思遐想。
納蘭專情於落花，怕是答了唐五代嚴惲的落花之問：“盡日問花花不語，為誰零落為誰開？”納蘭心頭所係之花自有公論，但這多情公子必是故事中的王子。思及匆匆的現代人，縱是沒有這般花謝花飛花滿天的才思，類似地，也須作“花兒為什麼這樣紅”之問罷。
古人寄情思往往比較隱晦，喜歡以彼人寫己。典型的如杜甫的《月夜》“今夜鄜州月，閨中隻獨看”。柳三變則更是直言“想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟”，等等。以彼之相思訴己之衷情，不僅更加婉轉含蓄，還正如浦起龍所說：“心已馳神到彼，詩從對麵飛來。”作為溫文爾雅的東方人，這種欲言又止、眉目傳情的寫法更容易引發那種吹皺一池春水的神思遐想。
納蘭專情於落花，怕是答了唐五代嚴惲的落花之問：“盡日問花花不語，為誰零落為誰開？”納蘭心頭所係之花自有公論，但這多情公子必是故事中的王子。思及匆匆的現代人，縱是沒有這般花謝花飛花滿天的才思，類似地，也須作“花兒為什麼這樣紅”之問罷。