於是，不能不注意詩人們的身世遭際。讀詩，也正是讀詩人。那一個個天才詩人，是離我們遠去了，他們的心卻跳動在詩行中；走進詩篇，也就走進了他們的心靈，走進了他們的人生。享受著他們留下的一首首絕美的詩，觸摸著他們痛苦的心靈，同情著他們不幸的遭際，我們的心情更加複雜起來，真不知道該為我們慶幸，還是該為他們不平了。沒有他們的痛苦，便沒有這些動人的詩篇；然而，我們會為了得到一首首好詩，而讓一個個天才詩人遭受不幸和不公嗎？如果，詩，就是要讓詩人們痛苦的，那麼，它從誕生之初，就背離了生命的根本宗旨，難道，生命的誕生真的是為痛苦而來？生命的終極固然是悲劇，可是，它的過程不應該這樣。如果世界、人生的美滿，要以詩人們先行痛苦為代價，那麼，詩人們代整個人類受難，就是他們的自覺選擇了。為此，我們更要深深地感激他們。
李白遠去了，杜甫也遠去了，世上不再會有李白，也不再會有杜甫，這才是我們最大的不幸。上天賦予人類的曠世天才，在任何時代、任何民族、任何國家都不會太多，因為人類世界並不珍惜他們。好在，他們為我們留下了永久的財富，讓我們代代享用。那就讓我們打開他們的詩篇，走進去，盡可能深一點走進去，走進他們的世界吧。他們的世界與我們的世界相通，也相隔，其阻隔不隻是千年時空，還有其他，文字障礙也隻是其中並非關鍵的一種，關鍵是要能夠做到心心相印。我這部筆記，便作著這種試圖打通阻礙的努力。
2015年1月8日
記於煙台青翠裏
於是，不能不注意詩人們的身世遭際。讀詩，也正是讀詩人。那一個個天才詩人，是離我們遠去了，他們的心卻跳動在詩行中；走進詩篇，也就走進了他們的心靈，走進了他們的人生。享受著他們留下的一首首絕美的詩，觸摸著他們痛苦的心靈，同情著他們不幸的遭際，我們的心情更加複雜起來，真不知道該為我們慶幸，還是該為他們不平了。沒有他們的痛苦，便沒有這些動人的詩篇；然而，我們會為了得到一首首好詩，而讓一個個天才詩人遭受不幸和不公嗎？如果，詩，就是要讓詩人們痛苦的，那麼，它從誕生之初，就背離了生命的根本宗旨，難道，生命的誕生真的是為痛苦而來？生命的終極固然是悲劇，可是，它的過程不應該這樣。如果世界、人生的美滿，要以詩人們先行痛苦為代價，那麼，詩人們代整個人類受難，就是他們的自覺選擇了。為此，我們更要深深地感激他們。
李白遠去了，杜甫也遠去了，世上不再會有李白，也不再會有杜甫，這才是我們最大的不幸。上天賦予人類的曠世天才，在任何時代、任何民族、任何國家都不會太多，因為人類世界並不珍惜他們。好在，他們為我們留下了永久的財富，讓我們代代享用。那就讓我們打開他們的詩篇，走進去，盡可能深一點走進去，走進他們的世界吧。他們的世界與我們的世界相通，也相隔，其阻隔不隻是千年時空，還有其他，文字障礙也隻是其中並非關鍵的一種，關鍵是要能夠做到心心相印。我這部筆記，便作著這種試圖打通阻礙的努力。
2015年1月8日
記於煙台青翠裏