比如下麵這個教學片段：
師：大家說說看，這個老愚公有多大年紀了？
（學生紛紛答，有人說“九十歲”，有人說“九十不到”。）
師：到底是九十，還是九十不到？
生：（齊聲）不到。
師：不到？從哪裏知道？
生：“年且九十”，有個“且”字，將近九十歲。
師：且，對！那麼，那個智叟是年輕人嗎？
生：（齊聲）老頭。
師：怎麼知道？
生：（齊聲）“叟”字呀！
師：啊，很好。愚公和智叟都是老頭子。那麼，那個遺男有幾歲了？
生：七八歲。
師：你又是怎麼知道的？
生：從“齔”字知道。
師：噢，這個字很難寫，你上黑板寫寫看。（生板書）寫得很好。“齔”是什麼意思？
生：換牙。
師：對，換牙。你看這是什麼偏旁？（生答：齒旁。）孩子七八歲時開始換牙。同學們不但看得很仔細，而且都記住了。那麼，這個年紀小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯讓他去嗎？
（生一時不能回答，稍一思索，七嘴八舌地說：“他沒有爸爸！”）
師：你們怎麼知道？
生：他是寡婦的兒子。“孀妻”就是寡婦。
師：對！遺男就是——
生：（齊生）孤兒。
我在教學中喜歡用這種迂回的手法提出問題，學生的思維也要“拐一個彎”才能找到答案，我把這種方法叫做“曲問”。比如，問愚公多大年紀，檢測學生對“且”字的理解；問智叟是不是年輕人，落實“叟”字，等等；又如我問：“鄰人京城氏那個七八歲的孩子也去移山，他爸爸肯讓他去嗎？”學生一時回答不出，繼而一想，恍然大悟地叫起來：“那孩子沒有爸爸！”這就可以檢測學生是否已經理解了“鄰人京城氏之孀妻有遺男”一句中的“孀妻”和“遺男”的詞義，比直問“孀妻是什麼意思”、“遺男是什麼意思”，更能激發學生思考的興趣。
再看下麵一段對話：
師：請你們計算一下，參加移山的一共有多少人？
生：五個人。
師：你們怎麼知道的？
生：一個愚公，一個遺男，還有他的三個子孫。
師：三個什麼樣的子孫？
生：三個會挑擔的，“荷擔者三夫”。
師：你們怎麼知道愚公自己也參加了呢？
生：“遂率子孫荷擔者三夫”，是愚公率領了子孫去的。
師：啊，講得真好！那請你再說說看，“遂率”前麵省略了一個什麼句子成分？
生：主語。
師：主語應該是什麼？
生：愚公。“愚公遂率子孫荷擔者三夫”。
師：好！主語補出來，人數很清楚，一共五個人。
這個教學片段，似乎隻是為了計算人數，其實有“一石三鳥”的效果：既能引導學生更好地理解文章的內容——人少而移山，更見任務之艱巨；同時又落實了古漢語“主語省略”的知識；還激發了學生思考的興趣。
這種“曲問”以及饒有趣味的師生對話，在整個教學過程中隨處可見。老師教得輕鬆，學生學得愉快，又把文章的解讀和文言知識的學習靈活地融合在一起，跟一般文言文教學的“串講法”大異其趣。
比如下麵這個教學片段：
師：大家說說看，這個老愚公有多大年紀了？
（學生紛紛答，有人說“九十歲”，有人說“九十不到”。）
師：到底是九十，還是九十不到？
生：（齊聲）不到。
師：不到？從哪裏知道？
生：“年且九十”，有個“且”字，將近九十歲。
師：且，對！那麼，那個智叟是年輕人嗎？
生：（齊聲）老頭。
師：怎麼知道？
生：（齊聲）“叟”字呀！
師：啊，很好。愚公和智叟都是老頭子。那麼，那個遺男有幾歲了？
生：七八歲。
師：你又是怎麼知道的？
生：從“齔”字知道。
師：噢，這個字很難寫，你上黑板寫寫看。（生板書）寫得很好。“齔”是什麼意思？
生：換牙。
師：對，換牙。你看這是什麼偏旁？（生答：齒旁。）孩子七八歲時開始換牙。同學們不但看得很仔細，而且都記住了。那麼，這個年紀小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯讓他去嗎？