蘇格拉底的父親索佛洛尼斯科斯是希臘雅典一個普通雕刻匠，母親費納瑞特則是一名助產婦。不僅如此，蘇格拉底還生就獅子鼻，肥厚唇，凸眼睛，矮身體，可謂先天不足、容貌平凡，但人家卻練就了超凡脫俗的思想。年輕的蘇格拉底向著名智者普羅泰格拉和普羅第柯等人求教，討論各種重要的社會人事和哲學問題。後又師從女智者狄俄蒂瑪，與“靈跡”伴隨。自此，蘇格拉底開始了神聖的精神苦旅。無論嚴寒酷暑，一件普通單衣裹身，一雙赤腳踏行，一頓粗飯充饑，他專心致誌地做著學問，而立之年還是一名不取報酬也不設館、默默無聞的道德教師。在經過長時間的伏、現、惕、躍之後，蘇格拉底終於在不惑之年飛龍在天，成為雅典遠近聞名的人物，終於出凡入聖。
然而，凡事物極必反，蘇格拉底被雅典法庭以侮辱雅典神、引進新神論和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機會，但他認為逃亡隻會進一步破壞雅典法律的權威，所以仍然選擇飲下毒堇汁……
蘇格拉底死了，但他的學生柏拉圖以及柏拉圖的學生亞裏士多德繼承並發展了他的事業和理想，在一代又一代“學生”的簇擁和接力下，蘇格拉底的思想和靈魂穿越2600多年的歲月鐵幕，依然照亮著世界的天空和人類的心靈。
與蘇格拉底同時代的東方聖人孔子，也曾上演一幕“出凡至聖”的曆史活劇。孔子創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想，猶如太陽和月亮，照亮中華文明千百年的路程。
聖賢如天，但聖賢並不代表天意。所謂天意不可違，那是因為天意代表自然規律和每個人的天資。不管你是家庭主人、單位主管，還是地方主官、國家主席，你的天空，最終隻能被你自己點亮。
當你的情勢如“潛龍”，你可堅定不移韜光養晦，不急於求成，不貿然行事，不打草驚蛇？
當你的處境像“見龍”，你可踏踏實實修身養性，處下風不忘誠信，居上水不會誇耀能耐，以學聚友，以辯明道，對人寬厚，做事仁義，品德日進，功績日增？
當你的局麵若“惕龍”，你可誠誠懇懇進德修業，講求忠信，勤勤懇懇，謹言慎行，理解事務的玄機，維持天地的仁義？
當你的事業似“躍龍”，你可始終不忘慎獨自律，絕不隨波逐流，在進退維穀時不孤芳自賞，在蜚短流長中能心懷坦白，堅守“天知、地知、你知、我知”的敬畏之心？
當你的人生比“飛龍”，你可大展宏圖而不忘初心，積極進取而不忘理想，治理天下而不忘自己也在天下，和天道，和地道，和人道，與天地爭輝與日月同光？
當你的地位是“亢龍”，你可謹記時位偕極、物極必反的警訓，知進知返，知存知亡，知得知喪，退一步看海天則海闊天空，悔一念顧生死則生輕死淡？
人生自古誰無死，死是已知的結局，生才是未知的過程。在生的過程中，問問天，天天有啟發；看看天，天天獲力量。
天上有天，天外有天，作為天，永遠剛健地運行著，這是天的格局，從不以人的意誌為轉移。
人上有人，人後有人，作為人，始終堅強地活在大地上，這是人的格局，從不靠天的意誌來支撐。
天意，運行在天道中，也深潛在人意裏。人意，順應著天意而又不被天意湮滅，在獨立自由地飛翔中，劃出生動的人道軌跡。