既然修煉體係己經推演出來了。
現在該開始創功法了，首剛經過觀察人的身體，我己經有了一定了解了，首人的經脈己經毒等堵塞了，而靈魂力也很弱。
所以等一個境就是“煉體”
利用氣煉筋煆骨，通體內經脈，煉血淬血，驅體內雜質毒，提升肉身力量，提高修煉資質。
第二個境“煉氣”
等肉身驅體內雜質後，利用氣滋養靈魂，壯大靈魂，這樣靈魂大後，以後煉丹，陣法等手也能施展了，畢竟肉身靈魂要齊頭並進行。
如果肉身或者靈魂隻一種，那還仙武嗎？
極境，是蕭銘推演的第三個境，主要淬煉脊椎骨和脊椎骨的骨髓，脊椎骨在大多數的動物中都有，脊椎骨也是發力和很多經脈血管的地方。
極境一有個小境，突破一個小境，開一層枷鎖，都能讓肉身和靈魂提升很大，資質，力量，恢力也能提高，並突破一個境，脊椎骨以及骨髓都會變成金色，骨髓中會傳出龍吟聲，不過聲音並不大，全身骨頭和血肉都會慢慢的帶有淡淡的金色。
經過前的磨，人就有了初的修煉的資質了。
陰陽境
萬物都有相對性，萬物都有兩麵性。
陰陽境，是蕭銘在觀察人的身體，人所開發的第三個境。
男子，天陽氣過盛，而天陰氣不足，女子，天陰氣過盛，而天陽氣不足，修煉陰陽境，以自身缺失的天之氣，引動陽或月亮，補足自身所缺天之氣。
引動自身天陽氣在丹田，凝聚“陽丹”(陽之本源)，引動自身天陰氣在泥丸宮，凝聚“陰丹”(陰之本源)。
當然進階到陰陽境，並不會導致性錯亂，男子變成娘娘腔，女子變成男子漢，這個情況是不可能的，如果行變，輕則重傷昏迷不醒，重則直身死道，這個情況，蕭銘早就考慮到了。
陰陽境五個小境，分是初，補足天之氣，中、後凝聚陰陽雙丹，圓滿，破而後立，將陰陽雙丹破碎化為純粹的天本源，以心神驅動陰陽本源經過極(脊椎骨)，凝聚在靈台穴，合二為一，是為陰陽境。
陰陽境可短暫踏飛行，可在身外凝聚防禦法衣，用來抵抗一部分攻擊。
突破陰陽境，要度過雷劫，利用雷劫之力，徹底融合陰陽雙丹，到渾圓如一，你中有我，我中有你，是為大圓滿，方可進階。
五行境又稱為五髒境，突破陰陽境進入五行境，以氣淬煉五髒腑，是為五行前，以陰陽丹引動五行之力，在五髒中形成五行之氣。
按照金生水，水生木，木生火，火生土，土生金的相生關係，形成五行之氣，是為五行中後。
圓滿，按照金木，木土，土水，水火，火金，依次逼出五行之氣，以心神驅動五行之氣，融入靈台穴，穩定在陰陽雙丹圍。
大圓滿，催動陰陽雙丹，讓五行之氣，凝聚為五行之丹，分為金丹，木丹，水丹，火丹，土丹。
五行境擁有調動天地五行之力，擁有排山倒的力量，可長時間在天飛行停留。
三境，凝聚精氣神之，精為氣血之力，氣為體內氣，神為靈魂神，分為神蓮，氣蓮，氣血蓮，頭頂凝聚神蓮，雙肩凝聚氣，氣血蓮。
功法的不同，蓮的顏色也不同，修煉金係功法，蓮顏色則是金色，木係青色，水係藍色，火係紅色，土係灰黃色，雷係紫色。
大道同歸，不管麼係的功法，都是以氣修煉，並沒有多大的區。
蕭銘：唉，好累啊！！
推演了幾個境，應該在短時間內，不要推演了。
蕭銘：功法也推演了很多，弄個石碑把功法記錄在上麵，等氣蘇後，我弄個馬甲，傳授功法，有馬甲後會方我辦事，就這麼辦！