這也就是後世人所說的，心源所在和思想內涵吧。
原始部落，醫巫不分。
所有的人類崇拜和敬畏的，都是人們不能夠完全理解的事物。
這樣說，並沒有什麼不一樣和不對勁的。
那麼，萬物有靈。
這是最早的薩滿之說。
這個薩滿教啊，並非是北方一地的宗教原始崇拜，而是世界上把所有信奉萬物有靈的人，基本上就歸於這薩滿教之中。
但，東湖並不是單一的薩滿教的崇拜，那麼他們對於這麵銅鏡，是有著什麼樣的虔誠的崇拜之感呢？
淳於世家的那個人，也就是四十多歲的穿著藍衫的、麵目表情很嚴肅但又很平和的中年人，終於出現在了眾人的麵前。
什麼樣的人，自然是有什麼樣的氣勢和態度。
看到眼前的這些人，看到這些人盯著岩畫上的那些，有些怪異的畫麵，不停地注視和查看，這個中年人覺得十分地正常。
他是以一個外來的人的角度，看著這些外來的人的一些舉動的。
在這之前呢，中年藍衫之人，是不顯山，不露水的。
一個人能在人群中把自己藏起來，這是高明之處。
中年藍衫之人，也是在這十年之間，跟著二舅姥爺丁海山在隱爐的爐核裏頭，守護的時候，修煉出來的本事。
他除了在這之前跟大家講過南海銅鏡的來曆，包括他那位祖先和遇到的那些半仙半道之體，地仙之緣的人，說的銅鏡的規矩和規格。
這個時候，中年藍衫人，守護二舅姥爺丁海山的“隱爐”之人，據說是淳於世家的後裔的人，突然出現了。
出現在大家麵前的時候，他將講述一件什麼樣的事情，或許是能夠破譯眼前這個岩畫上頭，東胡族人對這麵銅鏡的崇拜之感。
這個四十多歲穿著藍色長衫的中年人，定睛看著眾人，說道：“大家靜一靜，這裏麵氧氣很少，我希望大家都不要出聲。
說到這兒，藍衫中年人略微遲疑了一下，繼續說道：“如果說，一定要說話的時候，盡量要簡短，想好再說。因為，這個空間一直是古老的、恐怖的、驚魂動魄的祭拜之地。所有的人，包括自己的肉體和靈魂，或許在這裏將得到一種升華。”
“什麼是升華？”
嬴祺不免嘴快，問了一句。
那一邊，皮門老五笑著說：“升華，就是人在這裏頭被自然而然地殺死了，被自己殺死了。”
一時間，大夥兒聽了這話，半明白不明白的，都是麵色俱改。
什麼叫升華，居然是自己把自己殺死了。
這是怎樣一樁可怕的事情啊。
有人說，在南海之下，沉船裏頭曾經發現過這個南海銅鏡，是一麵還是十五麵，沒有具體的記載。
但是，從零散的民間說法裏麵，可以得知，並不是一麵。
至於，後來這些南海之鏡在誰人的手上，這個東西到了哪裏，也沒有人知道。