倫敦帝國理工學院的發展生物學家阿曼德·馬裏·勒盧瓦(Armand Marie Leroi)仔細探討了人類族群裏大範圍的基因變異問題,而其他有些科學家不願意去研究與“膚色”有關的問題,因為沒人願意觸及與基因和種族差異相關的那些令人遺憾的漫長曆史。考古人類學家丹尼爾·利伯曼(Daniel Lieberman)探討了人類祖先留下的“生理上的遺產”,尼安德特人基因組的繪製者斯萬特·帕博(Svante Paabo)探討了我們可能傳承的尼安德特人的遺產。文特爾邀請發明家、未來學家雷·庫茲韋爾(Ray Kurzweil)和機器人學家羅德尼·布魯克斯(Rodney Brooks)加入了一場聚會,探討基因組學和生物技術上的最新進展。生物工程師德魯·恩迪(Drew Endy)則提供了充分的理由去關注合成生物學的工程學方麵。

凱利·穆利斯(Kary Mullis)談論了他目前在改善人類免疫係統方麵的努力,他是20世紀80年代聚合酶鏈反應(PCR)技術的發明人,正是這項技術使得DNA測序和克隆成為可能。來自耶魯大學的進化鳥類學家理查德·普魯姆(Richard Prum)探討了自然選擇中美學的重要性,從而重啟了達爾文與自然選擇學說的聯合提出者阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士(Alfred Rusl Wallace)之間的爭論。理查德·普魯姆以這種方式告訴我們,鴨子是多麼熱愛生命,這種愛也許遠遠超過你的想象。神經內分泌學家羅伯特·薩波爾斯基(Robert Sapolsky)則向我們發出警告,關於弓形蟲的寄生,它的原生機製相當獨特和精巧。複雜係統領域的專家、理論生物學家斯圖亞特·考夫曼(Stuart Kauffman)用一篇文章為整個文集作結,他探討了宇宙是如何變得複雜的,以及是否存在一個規律,掌管著整個宇宙中所有的生物圈?

生命,特別是智能生命,一直被稱作一種“湧現”現象。但它是怎樣完全湧現出來的呢?既然我們就是“湧現”的一部分,那我們麵前擺著什麼樣的機遇呢?在這個星球上,對這種持續的、部分是人為的進化,我們的責任有哪些?也許有一天我們會離開這個星球。我們應當扮演上帝的角色嗎?就像有些反對者嚴厲地指控21世紀的基因科學家與生物科學家在扮演的角色那樣?或者,我們隻是履行義務,依靠我們作為人類的自然潛力過活?

約翰·布羅克曼

倫敦帝國理工學院的發展生物學家阿曼德·馬裏·勒盧瓦(Armand Marie Leroi)仔細探討了人類族群裏大範圍的基因變異問題,而其他有些科學家不願意去研究與“膚色”有關的問題,因為沒人願意觸及與基因和種族差異相關的那些令人遺憾的漫長曆史。考古人類學家丹尼爾·利伯曼(Daniel Lieberman)探討了人類祖先留下的“生理上的遺產”,尼安德特人基因組的繪製者斯萬特·帕博(Svante Paabo)探討了我們可能傳承的尼安德特人的遺產。文特爾邀請發明家、未來學家雷·庫茲韋爾(Ray Kurzweil)和機器人學家羅德尼·布魯克斯(Rodney Brooks)加入了一場聚會,探討基因組學和生物技術上的最新進展。生物工程師德魯·恩迪(Drew Endy)則提供了充分的理由去關注合成生物學的工程學方麵。

凱利·穆利斯(Kary Mullis)談論了他目前在改善人類免疫係統方麵的努力,他是20世紀80年代聚合酶鏈反應(PCR)技術的發明人,正是這項技術使得DNA測序和克隆成為可能。來自耶魯大學的進化鳥類學家理查德·普魯姆(Richard Prum)探討了自然選擇中美學的重要性,從而重啟了達爾文與自然選擇學說的聯合提出者阿爾弗雷德·拉塞爾·華萊士(Alfred Rusl Wallace)之間的爭論。理查德·普魯姆以這種方式告訴我們,鴨子是多麼熱愛生命,這種愛也許遠遠超過你的想象。神經內分泌學家羅伯特·薩波爾斯基(Robert Sapolsky)則向我們發出警告,關於弓形蟲的寄生,它的原生機製相當獨特和精巧。複雜係統領域的專家、理論生物學家斯圖亞特·考夫曼(Stuart Kauffman)用一篇文章為整個文集作結,他探討了宇宙是如何變得複雜的,以及是否存在一個規律,掌管著整個宇宙中所有的生物圈?

生命,特別是智能生命,一直被稱作一種“湧現”現象。但它是怎樣完全湧現出來的呢?既然我們就是“湧現”的一部分,那我們麵前擺著什麼樣的機遇呢?在這個星球上,對這種持續的、部分是人為的進化,我們的責任有哪些?也許有一天我們會離開這個星球。我們應當扮演上帝的角色嗎?就像有些反對者嚴厲地指控21世紀的基因科學家與生物科學家在扮演的角色那樣?或者,我們隻是履行義務,依靠我們作為人類的自然潛力過活?

約翰·布羅克曼