貞觀二十二年冬十月辛卯
親愛的觀音老師：
最近可安好？聽人說，靈山很近了，已經沒有幾天的路程。可我覺著靈山突然變得很遠很遠，比我離開長安時還遠。曾經有一位長者告訴我，世上的距離有兩種，一種是地上的距離，一種是心上的距離。離開長安的時候，雖然地上的距離很遠，可心上的距離很近；而現在地上的距離近了，心上的距離卻遠了。我之所以要這樣說，是因為離開長安的時候，我的心裏充滿了渴望，本以為曆盡艱難，在靈山腳下我會激動不已。可是沒有，真的沒有，觀音老師，隻是感覺做了一個夢而已。也許這個故事太長太曲折了，已經耗盡了我們所有的熱情，當故事到了高潮的時候，反而心裏感到失落與空白。而就在靈山腳下，我們似乎是莽撞不受歡迎的闖入者，時刻準備著被人掃地出門。現在我們被關在一座寺院的馬廄裏，等待著審判。
我是趴在馬槽上給您寫這封信的。突然想起西方的聖人被他媽媽生在馬槽裏，我忍不住笑了。我也弄不明白我為什麼要笑。那個人最後被釘死在十字架上，是被自己人釘死的。據說在他被釘死的時候，他要拯救的人向他扔石頭、吐口水，隻有他的媽媽哭了，他卻對著媽媽笑了！沒有人能夠真正明了，他為什麼要笑！也許隻有他的媽媽明了，兒子的笑與媽媽的眼淚一樣悲涼。其實今天那些天天跪在他的聖像前祈禱的人，跟當年向他吐口水的人並沒有什麼本質的區別。他們吐口水是正常的，他們頂禮膜拜也是正常的。將來可能要頂禮膜拜的，現在他們正對著他吐口水呢！這就是人間的遊戲。我華夏的聖人孔夫子曾惶惶如喪家之犬，現在最新鮮的冷豬肉也吃不完啊。孟子曾經說過，要成為世人景仰的大丈夫，就“必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。其實孟夫子忘了最重要的一條，就是必先被人吐口水、扔石頭。我朋友說，凡英雄聖賢都經過非凡的洗禮。是啊，天天被唾，洗得還不徹底嗎？
我們被關起來與一件命案有關，或者說悟空他們三個竟然在靈山腳下，製造了一起駭人聽聞的血案。也許這是被安排好了的整場遊戲的一個句號，但我們罪責難逃。發生這起血案的地方叫靈縣，幾百人死於非命。
事情要從寇家莊說起。寇家莊的村長是靈縣首富，經營著很大的產業，每年光靠靈山上的香火訂單，就賺了不少錢。他還開了好幾家酒店，專門招待去靈山朝聖的人，收入也很不菲。跟李總裁不同，寇村長雖然有錢，卻從不胡作非為，是正經的生意人。發財後也做了不少善事，比如說給寇家莊修路、建尊老院、資助失學兒童、善待僧侶等等，是當地有名的慈善家。我們到寇家莊投宿，他一萬個歡迎。他說早就聽說大唐是禮儀之邦，心裏仰慕得很。今天有大唐的和尚來，實在是三生有幸，雲雲。
寇村長雖是生意人，但對文化也頗有研究，至少有著很濃厚的興趣。在我大唐帝國這種人一般都自詡為“儒商”，老是嫌錢臭整天說自己其實是文化人。其實做商人也不丟人，造福桑梓，像陶朱公那樣的，也是值得萬世景仰啊，犯不著給自己貼上文化人的標簽。連主張君子固窮的老夫子，也曾經表揚過在齊國搞市場經濟很成功的管仲，認為他幹得不錯啊。之所以裝儒商，在我大唐，唯一的解釋就是他們被文化人出身的大小長官整怕了，用文化來包裝包裝，免得行賄的時候，人家嫌送的錢臭。
寇村長對我們的招待極為周全，並介紹老婆和兒子與我們見麵。說實話，寇村長的老婆長得比終南山的黑熊好看不了多少，一嘴黃牙，而且目不識丁。聽人說，雖然守著一個黃臉婆，寇村長從沒有包過二奶。至於他經營酒店裏名伎雲集，那隻是做生意而已。也許吧，有錢人能做到這一點的確也不容易了。
寇村長說我們到這裏來取經，其實他們更羨慕我們大唐呢。並要求我回去的時候能夠帶著他的兒子到大唐去留學。我滿口答應了。長安確實有很多留學生，但大多數是從扶桑和高麗來的，從天竺去的至少我還沒有聽說過。盛情難卻，我們在寇家莊多呆了幾日，就辭別上路。寇村長留戀不舍，還送給我們很多的財物，我婉言拒絕了。我說我們快到了，用不著了。
就在離開當晚，寇家莊就出了大事。一夥強盜洗劫了寇村長家，殺死了寇村長一門幾百口，所有的財物被席卷一空。奇怪的是，寇村長的夫人與公子卻幸免於難，說是當時在廂房裏沒有被強盜發現。第二天，寇夫人告到了衙門，縣令發出布告，命令全城的巡捕四處捉拿我們。其實根本不用那麼大動幹戈，我們就在離城不遠的路上。巡捕在路上圍住我們，宣布了縣令簽署的逮捕令。悟空他們三個準備動手，被我阻止了。我想可能是誤會，到衙門裏說清楚不就行了。事實上這件事在衙門裏恐怕永遠是說不清楚的。