近代名人中，辜鴻銘最瞧不上袁世凱，因此袁世凱挨罵的次數最多、最不堪。1907年，袁世凱與張之洞一起當選為軍機處大臣，進入大清帝國核心領導層。一次，袁世凱對駐京德國大使說：“張之洞同誌是講學問的，我是不講學問的，我是辦事的。”辜鴻銘表示肯定說：“當然了，這要看辦的是啥事了，如果是老媽子倒馬桶，自然用不著學問。除此之外，我還真不知道天底下有啥事是沒文化的人能幹得了的。”袁世凱咬牙切齒，連說：“辜鴻銘豈有此理！辜鴻銘豈有此理！”
老天爺遂了辜鴻銘的心願，袁世凱稱帝不久，就嗚呼哀哉了。這下，可把辜鴻銘高興壞了，連聲大呼：“老袁死翹翹啦，哦耶！”當即請來戲班子敲鑼打鼓地唱大戲，鬧騰了整整三天才盡興而散。
辜鴻銘留了一輩子的小辮子，將其看作對中國文明之根本的忠誠。1921年，一次閑聊中，辜鴻銘對胡適說：“去年‘辮帥’張勳過生日，我送了他一副對子，上聯‘荷盡已無擎雨蓋’，下聯‘菊殘猶有傲霜枝’。Mr.胡，你懂得這副對子的意思嗎？”胡適說：“‘傲霜枝’是張大帥和老先生您的辮子。‘擎雨蓋’指的是什麼呢？”辜鴻銘嬉笑說：“就是清朝的紅纓大簷帽。”辜鴻銘也知道“豬尾巴”太不摩登了，但他為了顯示自己的彪悍個性，堅決將其保留了下來。
處身於中西文化交叉感染、封建製度奄奄一息的末世，作為傳統文化的忠實信徒，辜鴻銘有心衛道，卻無力回天，隻好頑固地與整個進步的社會唱反調，這是時代賦予他的宿命。但其實，他的彪悍隻是一種表象，並不需要刻意解讀，不過是用偏激的言行掩蓋內心深刻的矛盾。
近代名人中，辜鴻銘最瞧不上袁世凱，因此袁世凱挨罵的次數最多、最不堪。1907年，袁世凱與張之洞一起當選為軍機處大臣，進入大清帝國核心領導層。一次，袁世凱對駐京德國大使說：“張之洞同誌是講學問的，我是不講學問的，我是辦事的。”辜鴻銘表示肯定說：“當然了，這要看辦的是啥事了，如果是老媽子倒馬桶，自然用不著學問。除此之外，我還真不知道天底下有啥事是沒文化的人能幹得了的。”袁世凱咬牙切齒，連說：“辜鴻銘豈有此理！辜鴻銘豈有此理！”
老天爺遂了辜鴻銘的心願，袁世凱稱帝不久，就嗚呼哀哉了。這下，可把辜鴻銘高興壞了，連聲大呼：“老袁死翹翹啦，哦耶！”當即請來戲班子敲鑼打鼓地唱大戲，鬧騰了整整三天才盡興而散。
辜鴻銘留了一輩子的小辮子，將其看作對中國文明之根本的忠誠。1921年，一次閑聊中，辜鴻銘對胡適說：“去年‘辮帥’張勳過生日，我送了他一副對子，上聯‘荷盡已無擎雨蓋’，下聯‘菊殘猶有傲霜枝’。Mr.胡，你懂得這副對子的意思嗎？”胡適說：“‘傲霜枝’是張大帥和老先生您的辮子。‘擎雨蓋’指的是什麼呢？”辜鴻銘嬉笑說：“就是清朝的紅纓大簷帽。”辜鴻銘也知道“豬尾巴”太不摩登了，但他為了顯示自己的彪悍個性，堅決將其保留了下來。
處身於中西文化交叉感染、封建製度奄奄一息的末世，作為傳統文化的忠實信徒，辜鴻銘有心衛道，卻無力回天，隻好頑固地與整個進步的社會唱反調，這是時代賦予他的宿命。但其實，他的彪悍隻是一種表象，並不需要刻意解讀，不過是用偏激的言行掩蓋內心深刻的矛盾。