因為房屋不潔淨，送給別人，不是真布施。
拿別人的錢物送給其他人，不是真布施。
小鳥、老鼠偷吃田地、家裏的糧食，這不是你有心送給它們吃的，也不是真布施。
請人辦事付的酬金，不是真布施。
有求於人而送錢物，不是真布施。
為了向人賠禮道歉而送財物，不是真布施。
受人財物後，回報人家，不是真布施。
送人財物後，心裏後悔，不是真布施。
送人財物是為了人家日後報答自己，這不是真布施。
送人錢物是為日後使用，不是真布施。
臨死之時，知道財物守不住了，送給他人，不是真布施。
為了出名而送人錢物，不是真布施。
因為攀比心、嫉妒心而送人錢物，不是真布施。
為貪女色而擺闊氣，送人貴重東西，不是真布施。
無兒無女者，私下認為留財無益。有這種心思，送人錢物，不是真布施。
以有沒有福德來挑選布施對象，不是真布施。
送錢物給不是真正需要的人，不是真布施。
為了虛榮心送人錢物，不是真布施。
以上這些條“不淨布施”常見於生活中的每個角落。仔細想來，很多人在幫助了別人時感覺不到快樂，感覺善行得不到善報，其原因正在於此。南懷瑾大師說：真正的布施是不揀擇對象的，這就是“不簡福田”。不管被布施的對象怎麼樣，我幫助了你，內心非常快樂，也就是我們中國文化所講的“為善最樂”四個字……樂善才能好施，對一切人充滿著愛心、同情心，做一切自己認為應當做的事……具有這種博愛精神，不考慮任何附帶條件的，才稱得上是施主。
那麼，又該如何才能做“淨布施”，如何成為“真施主”呢？
《毗耶娑問經》上說：“佛言：大仙，汝今善聽，布施報法。若有心信，一切施與，故名布施。不畏未來，而行布施。不輕毀他，行布施者，乃名布施。”佛告訴大仙：如果真心幫助，不挾帶任何雜念的布施，就是真布施；不怕將來沒有回報的布施，就是真布施；不對受施人存任何輕視之心的布施，就是真布施。
這不僅是佛法，也是做人的道理。在我們的生活中，隻需把幫助別人之事當作一件你想做的事，隻需把注意力放在做這件事上，而不要過多地關注最終的“回報”，這樣心境才能平和，內心才會因為幫助了他人而感覺到幸福。至於回報如何，正如南懷瑾大師所說：一切行為的果報，就在你本人那裏，但“未熟不受”。我們在社會上經常看到善人的命運遭遇不好，而惡人卻一切順利。這裏頭問題很多，因果不爽，善有善報，惡有惡報，但要時間上成熟，不是一下子可以看出來的。
心有所得
如果真心幫助，不挾帶任何雜念的布施，就是真布施；不怕將來沒有回報的布施，就是真布施；不對受施人存任何輕視之心的布施，就是真布施。
因為房屋不潔淨，送給別人，不是真布施。
拿別人的錢物送給其他人，不是真布施。
小鳥、老鼠偷吃田地、家裏的糧食，這不是你有心送給它們吃的，也不是真布施。
請人辦事付的酬金，不是真布施。
有求於人而送錢物，不是真布施。
為了向人賠禮道歉而送財物，不是真布施。
受人財物後，回報人家，不是真布施。
送人財物後，心裏後悔，不是真布施。
送人財物是為了人家日後報答自己，這不是真布施。
送人錢物是為日後使用，不是真布施。
臨死之時，知道財物守不住了，送給他人，不是真布施。
為了出名而送人錢物，不是真布施。
因為攀比心、嫉妒心而送人錢物，不是真布施。
為貪女色而擺闊氣，送人貴重東西，不是真布施。
無兒無女者，私下認為留財無益。有這種心思，送人錢物，不是真布施。
以有沒有福德來挑選布施對象，不是真布施。
送錢物給不是真正需要的人，不是真布施。
為了虛榮心送人錢物，不是真布施。
以上這些條“不淨布施”常見於生活中的每個角落。仔細想來，很多人在幫助了別人時感覺不到快樂，感覺善行得不到善報，其原因正在於此。南懷瑾大師說：真正的布施是不揀擇對象的，這就是“不簡福田”。不管被布施的對象怎麼樣，我幫助了你，內心非常快樂，也就是我們中國文化所講的“為善最樂”四個字……樂善才能好施，對一切人充滿著愛心、同情心，做一切自己認為應當做的事……具有這種博愛精神，不考慮任何附帶條件的，才稱得上是施主。
那麼，又該如何才能做“淨布施”，如何成為“真施主”呢？
《毗耶娑問經》上說：“佛言：大仙，汝今善聽，布施報法。若有心信，一切施與，故名布施。不畏未來，而行布施。不輕毀他，行布施者，乃名布施。”佛告訴大仙：如果真心幫助，不挾帶任何雜念的布施，就是真布施；不怕將來沒有回報的布施，就是真布施；不對受施人存任何輕視之心的布施，就是真布施。
這不僅是佛法，也是做人的道理。在我們的生活中，隻需把幫助別人之事當作一件你想做的事，隻需把注意力放在做這件事上，而不要過多地關注最終的“回報”，這樣心境才能平和，內心才會因為幫助了他人而感覺到幸福。至於回報如何，正如南懷瑾大師所說：一切行為的果報，就在你本人那裏，但“未熟不受”。我們在社會上經常看到善人的命運遭遇不好，而惡人卻一切順利。這裏頭問題很多，因果不爽，善有善報，惡有惡報，但要時間上成熟，不是一下子可以看出來的。
心有所得
如果真心幫助，不挾帶任何雜念的布施，就是真布施；不怕將來沒有回報的布施，就是真布施；不對受施人存任何輕視之心的布施，就是真布施。