上述三項事實引發了三個無法回避的問題：人們在受到約束的情況下，應如何獲得一項能維持生計的工作？人們怎樣在同類中建立無法撼動的地位，才能在造福彼此的基礎上建立合作，共享快樂？人們應怎樣協調自己的行為，才能適應這樣兩種事實，一是“客觀存在兩種不同的性別”，二是“人類要靠愛情繁衍”？而同樣無法回避的是，上述三個問題牽涉的三個範疇：職業、社會和性。
個體心理學家證明，所有個體生活中的大部分問題都屬於這三個範疇。一切個體對這些問題的反應，都展現了其對生活意義的深切體驗。例如某人覺得跟別人往來讓自己很痛苦，所以此人既不認真工作，也沒有美滿的愛情，人際交往少，朋友有限。從此人受到的製約中能推斷：其生活十分艱險，機會太少，挫敗太多，其社交網絡必然十分有限。該結論密切關係到此人確定的生活意義，這種意義即避免自身受傷。此人在潛意識中避免跟其他人交往，自我封閉，原因就在於此。但與之相反的人，熱愛自己的工作並表現優秀，愛情美滿，朋友很多，必然會覺得生活中希望多多，創新多多，隨時都會有機會降臨，挫敗都將成為過去，隻是需要些時間。對此人來說，生活的意義便是跟同伴共同進退，並為全人類的幸福貢獻自己作為群體一分子的力量。
我們必須認識到的三項事實：一、我們都在地球上生存，受著地球環境的製約；二、每個人都不是地球上獨一無二的人類，要和其他人產生關聯；三、人類有不同的性別。所以牽涉到三個範疇：職業、社會和性。
上述三項事實引發了三個無法回避的問題：人們在受到約束的情況下，應如何獲得一項能維持生計的工作？人們怎樣在同類中建立無法撼動的地位，才能在造福彼此的基礎上建立合作，共享快樂？人們應怎樣協調自己的行為，才能適應這樣兩種事實，一是“客觀存在兩種不同的性別”，二是“人類要靠愛情繁衍”？而同樣無法回避的是，上述三個問題牽涉的三個範疇：職業、社會和性。
個體心理學家證明，所有個體生活中的大部分問題都屬於這三個範疇。一切個體對這些問題的反應，都展現了其對生活意義的深切體驗。例如某人覺得跟別人往來讓自己很痛苦，所以此人既不認真工作，也沒有美滿的愛情，人際交往少，朋友有限。從此人受到的製約中能推斷：其生活十分艱險，機會太少，挫敗太多，其社交網絡必然十分有限。該結論密切關係到此人確定的生活意義，這種意義即避免自身受傷。此人在潛意識中避免跟其他人交往，自我封閉，原因就在於此。但與之相反的人，熱愛自己的工作並表現優秀，愛情美滿，朋友很多，必然會覺得生活中希望多多，創新多多，隨時都會有機會降臨，挫敗都將成為過去，隻是需要些時間。對此人來說，生活的意義便是跟同伴共同進退，並為全人類的幸福貢獻自己作為群體一分子的力量。
我們必須認識到的三項事實：一、我們都在地球上生存，受著地球環境的製約；二、每個人都不是地球上獨一無二的人類，要和其他人產生關聯；三、人類有不同的性別。所以牽涉到三個範疇：職業、社會和性。