（1）懂得謙卑。通常能力強的人容易在榮耀中自滿、驕傲。目中無人，這是大忌，因此必須懂得謙卑、尊重別人，這樣別人一般不會感受到你的威脅，至少不會處處與你為敵。
（2）適度收放。有時表現十分的能力，有時則隻表現八分，好讓別人也有表現的機會，就好比一位超級球員，盡管個人得分能力超強，可有時也應給隊友傳傳球，讓大家也有機會表現。
許多人都知道“山外有山，天外有天，能人背後有能人”的道理。的確，真正聰明的人，不會自以為是，也不會四處去出風頭，不去刻意地炫耀或展示自己。他們為人處世，以謙虛好學為榮。常以自己的無知或不如人而慚愧，以期能夠得到更多的學習機會，向別人求教，豐富和完善自我是他們的目的。
不要讓人知道你很聰明
俗話說：“槍打出頭鳥”、“出頭的椽子先爛”，就是說一個人不能過於鋒芒畢露。人總是謙虛一點比較好，就算是真有本事，也不能一副盛氣淩人的樣子，那樣會令人非常反感，群起而攻之。
千萬不要開始就宣稱：“我要證明什麼給你看。”這等於是說：“我比你聰明，我要讓你改變看法。”這實在是個挑戰。無疑會引起反感，爆發一場衝突。在這種狀態下，想改變對方觀點根本不可能。所以，為什麼要弄巧成拙？為什麼要麻煩自己呢？
如果你想證明什麼，別讓別人知道。要不落痕跡，很有技巧地去做。就像詩人波普所說的：你在教人的時候，要讓人覺得你像若無其事一樣。事情要不知不覺地提出來，好像被人遺忘一樣。300多年以前，科學家伽利略說過：“你不能教人什麼，你隻能幫助他們去發現。”
智者的生存之道告訴我們：
（1）鋒芒畢露，隻會使我們眾叛親離。
每個人都有自己的做人原則，有些人可能喜歡平淡從容，有些人可能喜歡鋒芒畢露。我們會發現踏踏實實的人很容易與人共處，而鋒芒畢露的人則沒有什麼太好的人緣。人緣可不是小問題，它的好壞直接影響著你社交的成敗。
很多時候，我們麵對的不一定是大是大非的原則問題。沒必要針鋒相對。退一步別人過去了，自己也可以順利通過。寬鬆和諧的人際關係，可以給我們帶來很多方便，又避免了許多麻煩。假如你胸懷鴻鵠之誌，可以一心一意去積蓄力量；假如你隻想做普通人，可以活得從從容容，逍遙自在。可進可退，兩頭是路，何樂而不為？
大文豪肖伯納贏得很多人的尊敬仰慕。據說他從小就很聰明，且言語幽默，但是年輕時的他特別喜歡嶄露鋒芒，說話也尖酸刻薄，誰要是給他說一句話，便會有體無完膚之感。後來，一位老朋友私下對他說：“你現在常常出語幽人之默，非常風趣可喜，但是大家都覺得，如果你不在場，他們會更快樂，因為他們比不上你，有你在，大家便不敢開口了。你的才幹確實比他們略勝一籌，但這麼一來，朋友將逐漸離開你，這對你又有什麼益處呢？”老朋友的這番話，使肖伯納如夢初醒，他感到如果不收斂鋒芒，徹底改過，社會將不再接納他，又何止是失去朋友呢？所以他立下宗旨，從此以後，再也不講尖酸的話了，要把天才發揮在文學上，這一轉變造就了他後來在文壇上的地位。
這個例子告訴我們，平時鋒芒畢露會使我們眾叛親離，走進死胡同，而適當地收斂鋒芒，將才華用到有用的大事上，積蓄力量。必然會做出一番事業來。
與“鋒芒畢露”相對，我們提倡“沉默是金”的處世哲學。一些年輕人到了新單位後，就不分場合地大發議論，無節製地說三道四，大有“初生牛犢不怕虎”的氣概，但是這種鋒芒畢露很可能會使比較主觀的領導和同事覺得你傲慢、偏激而產生對你的不良印象。再說信口開河的淺薄和浮躁也是在損害你的形象。你不如保持適當的沉默，這是謙虛友好的表示，也是一種自信和力量的體現，將你的鋒芒在工作中顯露，以出色的工作成績和謙遜的作風贏得聲譽。
你要是比別人聰明，不一定必須張揚著讓他人知道，時間會證明一切的，“是金子總是要發光的。”收斂鋒芒，韜光養晦，使你在與人共事時留下較大的回旋餘地，是一種必要的自我保護，也是讓旁人敬佩的一種內在氣質。
（2）保持一點神秘感，會更顯得你高深莫測。
具有神秘莫測魅力的人，你越和他交往越覺得他的高深莫測。這樣的人，永遠有出人意料的驚人之舉。具有這樣魅力的人，一定具有廣博的知識與敏捷的反應，能夠隨時應付各種狀況，絕不會出現江郎才盡的窘態。前日本首相田中角榮就是一位具有這種魅力的政治家。他不但經常能夠提出別人意想不到的構想，並且行動中也能夠發揮自己的創意，因此吸引了許多支持者。雖然他最後還是因為醜聞而下台，但若不是受到金錢與權力的誘惑而導致這樣的下場，他那高深莫測的心思，的確使他成為很受大眾歡迎的政治家。
表麵上看起來很能幹，並且讓人一眼就看出能幹的人其實稱不上能幹。真正的高手是那些表麵上看起來平平凡凡，而實際接觸才發現他深不可測的人。越是讓人看不透的人，就越是能夠吸引別人的注意，越是這樣就越讓人想要進一步接觸。人與人的交往就是建立在實際的接觸上，如果你是個交往一兩次，就讓人厭煩的人，那麼你便不是個有魅力的人。
每次見麵都給人不同的感覺，這樣的人總是讓人很想知道接下來他又有什麼新的靈感，這種魅力就是具有未知的神秘感。這種未知的神秘感，必須由人性的修煉及不間斷的研究來培養。
平常看起來總是有些“脫線”，但一遇到現實的問題就馬上展現出實力。這也就是說，平常保留一半的實力，有需要的時候總有驚人之舉。一向都表現出精明能幹的樣子，到了緊要關頭卻手足無措，這是不懂得如何運用智慧的人。別人越是不了解你有多少本事，就越想了解你的實力。培養足夠的實力卻不作不必要的表現。這就是吸引他人的技巧。
的確，“平平淡淡才是真”，內斂一點，含蓄一點，不要讓人知道你很聰明的人才是最聰明的。
聰明人要懂得自我保護
嫉賢妒能，幾乎是人的本性，所以有才華的人會遭受很多的不幸和磨難。
《莊子》中有一句話叫“直木先伐，甘井先竭”。一般所用的木材，多選擇挺直的樹木來砍伐；水井也是湧出甘甜井水者先幹涸。由此觀之，人才的選用也是如此。有一些才華橫溢。鋒芒太露的人。雖然容易受到重用提拔，可是也容易遭人暗算。
隋代薛道衡，13歲時，能講《左氏春秋傳》。隋高祖時，作內史侍郎。煬帝時任潘州刺史。大業五年，被召還京，上《高祖頌》。煬帝看了不高興，說：“這隻是文辭漂亮”。拜司隸大夫。煬帝自認文才高而傲視天下之士，不想讓他們超過自己。禦史大夫乘機說道衡自負才氣，不聽馴示，有無君之心。於是煬帝便下令把道衡絞死了。天下人都認為道衡死得冤枉。他不正是太鋒芒畢露遭人嫉恨而命喪黃泉的嗎？
那麼，遇到這種情況怎麼辦呢？《莊子》中提出“意怠”哲學。“意怠”是一種很會鼓動翅膀的鳥，別的方麵毫無出眾之處。別的鳥飛，它也跟著飛；傍晚歸巢，它也跟著歸巢。隊伍前進時它從不爭先。後退時也從不落後。吃東西時不搶食、不脫隊，因此很少受到威脅。表麵看來，這種生存方式顯得有些保守，但是仔細想想，這樣做也許是最可取的。凡事預先留條退路，不過分炫耀自己的才能，這種人才不會犯大錯。這是現代高度競爭社會裏，看似平庸，但是卻能按自己的方式生存的一種方式。
南朝劉宋王僧虔，東晉王導的孫子。宋文帝時官為太子中庶子，武帝時為尚書令。年紀很輕的時候，僧虔就以善寫隸書聞名。宋丈帝看到他寫在白扇子上麵的字，讚歎道：“不僅是字超過了王獻之。風度氣質也超過了他。”當時，宋孝武帝想一人以書名聞天下，僧虔便不敢露出自己的真跡。大明年間，常常把字寫得很差，因此而平安無事。
所以有才華的人必須把保護自己也算作才華之列。一個不會自我保護的人即使有才華，卻使才華過早的埋沒，而不能為社會作更多的事。在洛陽有一位男子因與人結怨而處境困難。許多人出麵當和事佬，但對方一句話也聽不進去，最後隻好請郭解出麵，為他們排解糾紛，郭解晚上悄悄地造訪對方，熱心地進行勸服，對方逐漸讓步了。如果是普通人，一定會為對方的轉變而沾沾自喜，但郭解卻不同。他對那位接受勸解的人說：“我聽說你對前幾次的調解都不肯接受，這次很榮幸能接受我的調解。不過，身為外地人的我，卻壓倒本地有名望的人，成功地排解了你們的糾紛，這實在是違背常理。因此。我希望你這次就當作我的調解失敗，等到我回去，再有當地的有威望的人來、調解時才接受，怎麼樣？”這種做法實在是異於常人，細想起來真是一種使自己免遭眾人嫉恨的明智之舉。既保護了自己，又留下了為人稱道的美名。誰能說郭解不是大智之人呢？比較起來，那些極力顯示自己才能的人，不過是小聰明罷了。
唐代的順宗在作太子時，亦好作壯語，慨然天下為己任。太子有能名，服人心，自然也是使自己順利當上皇帝的一個先決條件。但太子能過父皇，又往往有逼父退位的舉動，所以又會常遭父皇的猜忌而被廢黜。聰明的太子因此不能表現出太強的才幹，造成太響的名氣。順宗作太子時，曾對東宮僚屬說：我要竭盡全力，向父皇進言革除弊政的計劃！他的幕僚王叔文於是告誡他：“作為太子，首先要盡孝道，多向父皇請安、問起居飲食冷暖之事，不宜多言國事，況且改革一事又屬當前敏感問題，你若過分熱心，別人會以為你邀名邀利，招攬人心，如果陛下因此而疑忌於你。你將何以自明？”太子聽得如雷貫耳，於是立刻閉嘴黜言。德宗晚年荒淫而又專製，太子始終不聲不響，直至熬到繼位，方有了唐後期著名的順宗改革。在名利問題上，最能體現“全生葆真”精神的曆史人物大概應推範蠡了。範蠡在助越王勾踐滅吳之後，“以為大名之下，難以久居，且勾踐為人可與同患，難以處安”，就急流勇退，放棄了上將軍之大名和“分國而有之”的大利。退隱於齊，改名換姓，耕於海畔，手足胼胝，父子共力，後居然“致產十萬”，受齊人之尊，“以為相”。範蠡雖居相安榮，但又以為“久受尊名，不祥，”乃歸相印，盡散其財，“閑行以去，止於陶”，從事耕畜，經營商賈，又致貲累钜萬，直至老死於陶。這就是曆史上有名的“範蠡三徙”。範蠡之所以辭官退隱，就是考慮到不要讓尊名大利給自己帶來身家性命之憂。事實上他的考慮是有道理的。與他共扶勾踐的文種就因不聽範蠡的規勸接受了越國的尊榮大名，結果果然死在勾踐手下。說到底。像順宗、範蠡這樣處理名位的方式，都是為了在形式上的放棄之後，更永久地保有它。
《老子洪德》章說：“大巧若拙，大辯若訥”。意思是最聰明的人，真正有本事的人，雖然有才華學識，但平時像個呆子，不自作聰明；雖然能言善辯，但好像不會講話一樣。無論是初涉世事。還是位居高官，無論是做大事，還是一般人際關係，都不可鋒芒畢露。有了才華固然很好，但在合適的時機運用才華而不被或少被人忌，避免功高蓋主，才算是更大的才華，這種才華對國對家對人對己才有真正的用處。