我們的教育就考慮到了孩子自發的心靈發展，並采用了一種方法來幫助他們獲得心靈發展，這種方法經觀察和實驗證明是明智而有效的。
對孩子身體上的照顧會讓他們對身體健康感到快樂，而在智力和道德上的照顧也應使孩子感受到精神上的快樂，這會使孩子感受到：這個世界有無窮的驚喜和發現在等著他們。
正是這樣的快樂才使理想的人類成長起來，而且，隻有這樣的快樂，才應成為對兒童的人文教育中的重要部分。
我們的孩子有著清純和幸福、坦率和開放的性格，他們是自己行為的主人，這與在普通學校成長的孩子顯著不同。
當有人到我們學校來參觀時，我們的孩子會跑過去圍在參觀者的邊上，他們說出的話語溫暖而甜蜜，他們的舉止文雅、莊重而友好。
他們會禮貌地表達對參觀者的感謝，流露出明亮的眼神和歡快的聲音；他們會非常自信而平和地展示自己的作品和才能，這讓人們感覺他們真是有修養的“小大人”了。
我們的孩子處在絕對的心靈安靜之中，他們已經學會深深地享受精神上的快樂。這讓我們很感動，使我們感覺到與這些孩子的心靈已進行了親密的接觸。
兒童之家的教育方式，似乎對每一個人都施加了一種深層的精神性的影響。
一些著名的政治家和外交家通常會因為貿易和國務問題而心事重重，但來到兒童之家後，他們就像脫掉厚重的外套一樣，甩開了外部世界的各種負擔，進入一種簡單的忘我之中。
他們被這種人類靈魂本性發展的場麵所吸引了，這些孩子的人性比我們成人的更高級，所以，這些政治家和外交家說我們的孩子是幸福的孩子。
英國詩人沃德沃思著迷於自然，他想要揭示出自然平和與美麗的秘密，而他最終得到的答案是：所有自然的秘密都存在於孩子的心靈中。
沃德沃思把握了整個人生的意義。可惜的是，這種存在於孩子身上的平和與美麗，逐漸變得模糊甚至消失了。
的確，我們的社會生活常常是黑暗的，自然已漸漸遠離我們而去。
保護人類精神的火種不被熄滅，保衛人真實的本性不被摧殘，並將這種本性從壓抑中解放出來，這正是我們的教育方法重要而神聖的使命。
我們的教育就考慮到了孩子自發的心靈發展，並采用了一種方法來幫助他們獲得心靈發展，這種方法經觀察和實驗證明是明智而有效的。
對孩子身體上的照顧會讓他們對身體健康感到快樂，而在智力和道德上的照顧也應使孩子感受到精神上的快樂，這會使孩子感受到：這個世界有無窮的驚喜和發現在等著他們。
正是這樣的快樂才使理想的人類成長起來，而且，隻有這樣的快樂，才應成為對兒童的人文教育中的重要部分。
我們的孩子有著清純和幸福、坦率和開放的性格，他們是自己行為的主人，這與在普通學校成長的孩子顯著不同。
當有人到我們學校來參觀時，我們的孩子會跑過去圍在參觀者的邊上，他們說出的話語溫暖而甜蜜，他們的舉止文雅、莊重而友好。
他們會禮貌地表達對參觀者的感謝，流露出明亮的眼神和歡快的聲音；他們會非常自信而平和地展示自己的作品和才能，這讓人們感覺他們真是有修養的“小大人”了。
我們的孩子處在絕對的心靈安靜之中，他們已經學會深深地享受精神上的快樂。這讓我們很感動，使我們感覺到與這些孩子的心靈已進行了親密的接觸。
兒童之家的教育方式，似乎對每一個人都施加了一種深層的精神性的影響。
一些著名的政治家和外交家通常會因為貿易和國務問題而心事重重，但來到兒童之家後，他們就像脫掉厚重的外套一樣，甩開了外部世界的各種負擔，進入一種簡單的忘我之中。
他們被這種人類靈魂本性發展的場麵所吸引了，這些孩子的人性比我們成人的更高級，所以，這些政治家和外交家說我們的孩子是幸福的孩子。
英國詩人沃德沃思著迷於自然，他想要揭示出自然平和與美麗的秘密，而他最終得到的答案是：所有自然的秘密都存在於孩子的心靈中。
沃德沃思把握了整個人生的意義。可惜的是，這種存在於孩子身上的平和與美麗，逐漸變得模糊甚至消失了。
的確，我們的社會生活常常是黑暗的，自然已漸漸遠離我們而去。
保護人類精神的火種不被熄滅，保衛人真實的本性不被摧殘，並將這種本性從壓抑中解放出來，這正是我們的教育方法重要而神聖的使命。