郗嘉賓道謝公:“造膝雖不深徹，而纏綿綸至。”又曰:“右軍詣嘉賓。”嘉賓聞之曰:“不得稱詣，政得謂之朋耳。”謝公以嘉賓言為得。
庾道季雲:“思理倫和，吾愧康伯;誌力強正，吾愧文度。自此已還，吾皆百之。”
王僧恩輕林公，藍田曰:“勿學汝兄，汝兄自不如伊。”
簡文問孫興公:“袁羊何似?”答曰:“不知者不負其才，知之者無取其體。”
蔡叔子雲:“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”
郗嘉賓問謝太傅曰:“林公談何如嵇公?”謝雲:“嵇公勤著腳，裁可得去耳。”又問:“殷何如支?”謝曰:“正爾有超拔，支乃過殷;然□□(wei3wei3)論辯，恐□(殷?)欲製支。”
庾道季雲:“廉頗、藺相如雖千載上死人，檁檁恒如有生氣;曹蜍、李誌雖見在，厭厭如九泉下人。人皆如此，便可結繩而治，但恐狐狸□(揣手換犬)貉啖盡。”
衛君長是蕭祖周婦兄，謝公問孫僧奴:“君家道衛君長雲何?”孫曰:“雲是世業人。”謝哀歎:“殊不爾，衛自是理義人。”於時以比殷洪遠。
王子敬問謝公:“林公何如庾公?”謝殊不受，答曰:“先輩初無論，庾公自足沒林公。”
謝遏諸人共道“竹林”優劣，謝公曰:“先輩初不臧貶『七賢』。”
有人以王中郎比車騎，車騎聞之曰:“伊窟窟成就。”
謝太傅謂王孝伯:“劉尹亦奇自知，然不言勝長史。”
王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問謝公:“向三賢孰愈?”謝公曰:“小者最勝。”客曰:“何以知之?”謝公曰:“吉人之辭寡，躁人之辭多。推此知之。”
謝公問子敬:“君書何如君家尊?”答曰:“固當不同。”公曰:“外人論殊不爾。”王曰:“外人那得知。”
王孝伯問謝太傅:“林公何如長史?”太傅曰:“長史韶興。”問:“何如劉尹?”謝曰:“噫!劉尹秀。”王曰:“若如公言，並不如此二人邪?”謝雲:“身意正爾也。”
人有問太傅:“子敬可是先輩誰比?”謝曰:“阿敬近撮王、劉之標。”
謝公語孝伯:“君祖比劉尹，故為得逮。”孝伯雲:“劉尹非不能逮，直不逮。”
袁彥伯為吏部郎，子敬與郗嘉賓書曰:“彥伯已入，殊足頓興往之氣。故知捶撻自難為人，冀小卻，當複差耳。”
王子猷、子敬兄弟共賞高士傳人及讚，子敬賞井丹高潔。子猷雲:“未若長卿慢世。”
有人問袁侍中曰:“殷中堪何如韓康伯?”答曰:“理義所得，優劣乃複未辨;然門庭蕭寂，居然有名士風流，殷不及韓。”故殷作誄雲:“荊門晝掩，閑庭晏然。”
王子敬問謝公:“嘉賓何如道季?”答曰:“道季誠複鈔撮清悟，嘉賓故自上。”
王□(王旬)疾，臨困，問王武岡曰:“世論以我家領軍比誰?”武岡曰:“世以比王北中郎。”東亭轉臥向壁，歎曰:“人固不可以無年!”
王孝伯道謝公濃至。又曰:“長史虛，劉尹秀，謝公融。”
王孝伯問謝公:“林公何如右軍?”謝曰:“右軍勝林公，林公在司州前亦貴徹。”
桓玄為太傅，大會，朝臣畢集，坐裁竟，問王楨之曰:“我何如卿第七叔?”於時賓客為之咽氣。王徐徐答曰:“亡叔是一時之標，公是千載之英。”一坐歡然。
桓玄問劉太常曰:“我何如謝太傅?”劉答曰:“公高，太傅深。”又曰:“何如賢舅子敬?”答曰:“楂、梨、橘、柚，各有其美。”
舊以桓謙比殷仲文。桓玄時，仲文入，桓於庭中望見之，謂同坐曰:“我家中軍那得及此也!”。。。。。.