明人李贄說：“穿衣吃飯，就是人倫物理。”與張老的觀點相通。這是人性，是人生最真實的本質，不是私心，不是貪生怕死。
因為有此人生觀，張老能夠麵對人生苦難和痛苦，有人問他養生秘訣，他說：“我沒有什麼養生秘訣。要說有的話，就是我這一輩子，一不想做官，二不想發財，隻是一門心思讀書做學問。除此之外，我別無他求。”
這就是一顆平常心，為此，季羨林曾稱張中行為“高人、逸人、至人、超人”，而張老則說：“我乃常人，就安於常態。”
就是這顆平常心，讓他從容地走過風霜雪雨，享有高壽。
張老大半生在動蕩和禍亂中度過，一直都是居無定所。直到1995年10月他85歲時，當看到人家不斷分房子，才想到自己也是無房戶，可以向單位申請房子，這才由寄居的女兒家喬遷到一套建築麵積78平方米的三居室。他家是沒有裝修，還是毛坯房，白灰牆。不是沒錢裝修，而是他順應自然，喜歡樸素的生活。他說道：“尋常車馬之客，今雨居然來了。滿腳黃泥，我就可以開門迎入而麵無難色，如果水泥麵上加了純毛地毯主客都怕，‘今夕複何夕，共此燈燭光’的詩意就破壞殆盡了。”
他一生粗茶淡飯，甚至家徒四壁也無所謂，照樣活得很瀟灑，看上去平凡甚至貧窮，但他精神的富有有幾個人可匹敵？在他身上，你絕看不到一點名人通有的氣宇軒昂和居高臨下，他相貌平平，身材清瘦，平日裏總穿一件舊式藍布中山裝（寫東西時，怕磨壞衣肘還不忘戴上套袖），腳下常是一雙黑色斜紋布麵鞋。任誰也不會把一位大師和這種裝扮聯係起來，難怪有人說他更像一位老店員或是一位退休的老教師。
一切顯得那麼平凡、那麼知足，但這平凡中卻是一位偉大的思想家。他樂天知命，順應自然，不為物役，知足常樂，安於樸素和簡單，所以享有高壽。
但人總因為欲望，看不到自然大道，不知敬畏，也不知滿足，總是無視天道，傷害自然，同時物欲膨脹，追求享樂。但最後，往往是自食惡果、自欺欺人。人究竟不能“人定勝天”，所以隻有順應自然，樂天知命，隨遇而安，知足常樂。
人固然需要奮鬥以成功，固然需要追求，但不能與自然作對，不能強求，俗話說“命裏有時終須有，命裏無時莫強求”，不是停止奮鬥，而是強調天命和時運，不是心存宿命。
古人說：“淡泊明誌，寧靜致遠。”強調的就是看淡成敗榮辱，淡泊處世，懷一顆平常心。唯有如此，才能做到知足有樂。
【修養感悟】
1.樂天知命，知足常樂，是對自然、生命以及人生的深刻洞察的智慧，是一種生存的智慧和修養。
2.張中行的生存之道，有儒家的積極進取，建立功業，又有道家的順應自然和本性的超然，更有佛家的看淡生死苦樂，所以他能做到返璞歸真，樂天知命，過簡單樸素的生活，知足常樂，享有高壽。
明人李贄說：“穿衣吃飯，就是人倫物理。”與張老的觀點相通。這是人性，是人生最真實的本質，不是私心，不是貪生怕死。
因為有此人生觀，張老能夠麵對人生苦難和痛苦，有人問他養生秘訣，他說：“我沒有什麼養生秘訣。要說有的話，就是我這一輩子，一不想做官，二不想發財，隻是一門心思讀書做學問。除此之外，我別無他求。”