1955年4月他複員回鄉。他一邊等待分配工作，一邊拚命地看書，找來中學課本，準備高考——他要起飛，向人生更高的境界上升，這個境界是知識和真理的境界。他拚命複習，目標直盯北京大學。他說：“我聽到了北大對我的心靈的呼喚。
我選擇北大，毫不猶豫的……那時我就認定了，北大是我精神之母！”他從書中，早已對北大心存向往。那裏產生了一代代學者大師，他們在北大眺望世界，帶著批判的目光審視曆史和現實，心存家國，追求真理和救國強國之路，他們前仆後繼，在北大播下文明的種子，使北大成為青年學子們向往的聖地。謝冕就是懷著這種認識對進入北大誌在必得的。
他是幸運的，北大以熱烈的懷抱接納了他——8月，他接到北京大學的錄取通知書。從此，謝冕告別了貧窮生活的小木屋，離開年邁的父母，溯閩江，越分水關，沿浙贛線一路北行，懷著興奮，來到古都北京。曆經貧窮和苦難，在那個金色的秋天，謝冕終於迎來自己人生的春天——他如願進入北大這個博大、自由、民主與科學的聖地。
在這裏，他如願受教於大師們的門下，有講國文的遊國恩、林庚、吳組緗、季鎮淮、王瑤等，有講古代文藝美學的楊晦，有朱家玉講民間文學……因為學的是語言學，王力、魏建功、高名凱、周祖謨、岑騏祥、袁家驊、朱德熙等語言學家的課，他都聽過。謝冕為自己能在這著名的學校聽最著名的老師的話，在最著名的圖書館裏看書，感到十分的幸福，見賢思齊，他更加努力，向大師們學習。在北大學習五年，那時總的口號是“向科學進軍”，學習空氣好，政治幹擾少，收獲很大。他說：“那時年輕，在北大這樣思想自由、學術民主的園地裏，我們如魚得水，總覺得時間不夠用。20世紀50年代物質條件差，外界誘惑少，我們便全身心地撲向了知識的汲取。”
但很快，風暴來臨。平靜的學習生活結束。“大躍進”喚起單純的熱情，謝冕也響應了號召，投身於“大批判”的熱潮中。因為參與撰寫《中國文學史》這本“紅色文學史”，謝冕脫穎而出，後來又寫了《中國新詩發展概況》，為以後的文學和詩歌理念研究打下基礎。
畢業後，謝冕留校任教，但教師生活剛開始，就因為“文革”停止了自己喜愛的詩歌和文學研究。十多年的艱難生活開始了。他數次被“打入另冊”。他一邊被要求工作，一邊又被當成“階級鬥爭”的對象。同當時很多知識分子一樣，他無力抗拒，隻有默默忍受。苦難中，他獨自默念詠杜甫的詩句：“不眠憂戰伐，無力振乾坤！”當噩夢醒來時，謝冕已人到中年。他的新生活隻能從中年開始。久旱逢甘霖，他和當時很多人一樣，麵對開放和自由，充滿對未來的希望和熱情，很快投入新生活中……
1955年4月他複員回鄉。他一邊等待分配工作，一邊拚命地看書，找來中學課本，準備高考——他要起飛，向人生更高的境界上升，這個境界是知識和真理的境界。他拚命複習，目標直盯北京大學。他說：“我聽到了北大對我的心靈的呼喚。
我選擇北大，毫不猶豫的……那時我就認定了，北大是我精神之母！”他從書中，早已對北大心存向往。那裏產生了一代代學者大師，他們在北大眺望世界，帶著批判的目光審視曆史和現實，心存家國，追求真理和救國強國之路，他們前仆後繼，在北大播下文明的種子，使北大成為青年學子們向往的聖地。謝冕就是懷著這種認識對進入北大誌在必得的。
他是幸運的，北大以熱烈的懷抱接納了他——8月，他接到北京大學的錄取通知書。從此，謝冕告別了貧窮生活的小木屋，離開年邁的父母，溯閩江，越分水關，沿浙贛線一路北行，懷著興奮，來到古都北京。曆經貧窮和苦難，在那個金色的秋天，謝冕終於迎來自己人生的春天——他如願進入北大這個博大、自由、民主與科學的聖地。