《詩經》收錄詩歌的時間跨度是從西周初年到春秋中期，正好伴隨著周代封建製度形成、發展變化和逐漸衰落。《詩經》篇章的內容非常豐富，從題材上看，有反映婚姻愛情的，有反映戰爭的，有反映徭役的，有反映周朝廷與諸侯國之間朝聘的，有反映燕飲的，有反映祭祀的等等，其中婚姻詩、戰爭詩、徭役詩、朝聘詩和燕飲詩等與周代社會交往密切相關。本書主要考察周代社會三種交往方式，婚姻交往、聘問會同、戰爭交往，前兩種是積極的，建設性的，有製度基礎，後者則是消極的，對社會極具破壞性。婚姻愛情詩在《詩經》特別是風詩中占有很大的比例，其中很多詩歌反映了當時貴族跨邦國和族群的婚姻狀況。在貴族社會中，不同族群、不同邦國之間的婚姻關係源於更古老的婚姻習俗，合兩姓之好、維係周朝廷與地方邦國之間、邦國與邦國之親密關係是當時貴族婚姻的重要功能。姬姓周國的王季娶了任姓摯國的太任，生下文王，文王娶了姒姓之莘國的太姒，生下周武王。周朝廷的建立與這兩段婚姻有密切的關係，《大雅·大明》對這兩段婚姻進行了記載和歌詠，“摯仲氏任，自彼殷商，來嫁於周，曰嬪於京。乃及王季，維德之行。大任有身，生此文王。”“天監在下，有命既集。文王初載，天作之合。在洽之陽，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。”西周的滅亡也與異姓邦國間的婚姻密切相關，周幽王王後是申國之女，後來周幽王廢掉申後及太子，立褒國之女姒的兒子為太子，申侯勾結西戎殺死周幽王，西周結束。西周的建立和滅亡表明了處理好和利用好不同族群的婚姻關係是多麼重要。姬姓與薑姓也是聯姻之姓，如魯國與齊國是有穩定的婚姻關係的諸侯國，《春秋》記載的十二個魯公，有五公娶齊國公主，《齊風》中諷刺齊襄公的詩歌都與魯國有關，也間接諷刺魯國君主。《衛風》中的《竹竿》、《河廣》、《碩人》，《邶風》中的《泉水》都反映了諸侯國之間的婚姻關係。許穆夫人的《載馳》雖然沒有婚姻內容的直接表達，但是許穆夫人悲傷的調子中有對與許穆公婚姻關係的絕望和無奈，衛國被狄所滅，許國作為婚姻之國不能救助，反而阻撓許穆夫人。《詩經》中反映邦國間婚姻關係的詩歌無論流露著的是喜悅還是悲傷，都有著非常複雜的曆史內容和意義。
諸侯國有朝見聘問朝廷的義務，要參加王朝的盟會，諸侯國之間也要相互朝見和聘問，朝見、聘問、會同是周代禮樂製度的重要內容。諸侯朝見周王，卿大夫出使聘問朝廷和其他邦國是周代貴族執行的非常重要的政治任務。《詩經》中有些詩歌就反映了貴族出使朝廷和邦國的情形，如《小雅》中的《皇皇者華》，《毛序》說是國君派遣使臣的詩歌，《四牡》是國君慰勞使臣歸來的詩歌，這兩首詩歌的內容都取材於遠行生活。《小雅·彤弓》反映的是周王宴饗賞賜朝見諸侯的情況，《大東》則記錄了東方邦國奔走在聘問朝廷道路上行人的辛苦。《裳裳者華》、《桑扈》反映了周王與朝見諸侯之間的和諧歡樂。《詩經》中有一些燕飲詩，這些詩歌內容豐富，調子歡快。燕飲是周王朝燕禮、食禮、饗禮等典禮的重要組成部分，而這些典禮則又是朝見、聘問、盟會等社會交往中必須舉行的儀式。
《詩經》收錄詩歌的時間跨度是從西周初年到春秋中期，正好伴隨著周代封建製度形成、發展變化和逐漸衰落。《詩經》篇章的內容非常豐富，從題材上看，有反映婚姻愛情的，有反映戰爭的，有反映徭役的，有反映周朝廷與諸侯國之間朝聘的，有反映燕飲的，有反映祭祀的等等，其中婚姻詩、戰爭詩、徭役詩、朝聘詩和燕飲詩等與周代社會交往密切相關。本書主要考察周代社會三種交往方式，婚姻交往、聘問會同、戰爭交往，前兩種是積極的，建設性的，有製度基礎，後者則是消極的，對社會極具破壞性。婚姻愛情詩在《詩經》特別是風詩中占有很大的比例，其中很多詩歌反映了當時貴族跨邦國和族群的婚姻狀況。在貴族社會中，不同族群、不同邦國之間的婚姻關係源於更古老的婚姻習俗，合兩姓之好、維係周朝廷與地方邦國之間、邦國與邦國之親密關係是當時貴族婚姻的重要功能。姬姓周國的王季娶了任姓摯國的太任，生下文王，文王娶了姒姓之莘國的太姒，生下周武王。周朝廷的建立與這兩段婚姻有密切的關係，《大雅·大明》對這兩段婚姻進行了記載和歌詠，“摯仲氏任，自彼殷商，來嫁於周，曰嬪於京。乃及王季，維德之行。大任有身，生此文王。”“天監在下，有命既集。文王初載，天作之合。在洽之陽，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子。”西周的滅亡也與異姓邦國間的婚姻密切相關，周幽王王後是申國之女，後來周幽王廢掉申後及太子，立褒國之女姒的兒子為太子，申侯勾結西戎殺死周幽王，西周結束。西周的建立和滅亡表明了處理好和利用好不同族群的婚姻關係是多麼重要。姬姓與薑姓也是聯姻之姓，如魯國與齊國是有穩定的婚姻關係的諸侯國，《春秋》記載的十二個魯公，有五公娶齊國公主，《齊風》中諷刺齊襄公的詩歌都與魯國有關，也間接諷刺魯國君主。《衛風》中的《竹竿》、《河廣》、《碩人》，《邶風》中的《泉水》都反映了諸侯國之間的婚姻關係。許穆夫人的《載馳》雖然沒有婚姻內容的直接表達，但是許穆夫人悲傷的調子中有對與許穆公婚姻關係的絕望和無奈，衛國被狄所滅，許國作為婚姻之國不能救助，反而阻撓許穆夫人。《詩經》中反映邦國間婚姻關係的詩歌無論流露著的是喜悅還是悲傷，都有著非常複雜的曆史內容和意義。