“你有沒有注意到，這裏的刀的形狀和漢刀差不多？”陳步雲突然問道。這個問題提得非常準確，雖然我們在小時候看革命影片，時常能見到戰士們拿著大刀和日本鬼子肉搏的場景。這種刀的刀柄較短，長度卻至少在六十厘米以上，甚至有長一米多的，並且無一例外在刀柄外側製成扁圓的環狀，所以也被稱為環首刀。
我細細一想，我放在腳底下，準備對抗敵人進攻的，正好是這種環首刀，這種刀是漢武帝時為了抵禦匈奴而發明的。因此僅僅從刀的形製來看，這個城堡的建立，起碼應該在漢武帝之後，不過當時武器早就是用鐵器了，這裏出現了青銅製的武器，顯然不能用技術條件來解釋，隻能說是因為原料的限製了。
十六國時，出現在中原地區的刀有兩種：漢族士兵用的刀還是環首刀，少數民族士兵用的是圓頭彎刀。直到唐朝時，人們用的刀才有了改革，成了帶柄長一米左右的長窄型刀，當時稱“陌刀”，將柄截短一點，就成了現在的日本武士刀。
想到這裏，我於是頷首說道：“對，當時前涼士兵，確實很有可能還是使用環首刀，出現了青銅製的環首刀，並不能證明這城堡不是在前涼時建造的。”說到這裏，我覺得陳步雲的推斷非常有道理，確實，這個城堡附近，很可能就有著另一個西王母石室。
從張天錫留下的地圖來看，這裏確實已經是地圖所指的藏寶地。我們之所以一直被迷惑，關鍵一點，還在於這個高聳的城堡，使我們一下子失去了方向感，居然沒意識到，我們其實可能已經到了目的地。當然，怎麼找到那個神秘的藏寶地，則是另外一回事。
這麼一分析，我們終於恍然大悟。確實，在這世界上，有很多事情，如果你隨心所欲，不仔細地分析的話，往往就會陷入一團迷霧之中，再也找不到方向，最後隻是陷入種種迷思之中。幸好，我們這些人經過專業訓練，學會了怎麼去思考問題，這樣，擺在我們麵前的種種迷霧就能一層層被剝開，最後顯露出事情的真相。
在這中間，馬岌的這首詩應該是個揭開巨大秘密的鑰匙，因為如果不是真實到達現場，他是絕不會憑著自己的想象寫出“丹崖百丈，青壁萬尋。奇木蓊鬱，蔚若鄧林。其人如玉，維國之琛。室邇人遐，實勞我心”這類詩句的。
“揭開這個秘密，最關鍵是在後麵兩句。‘其人如玉’，這句話從字麵上來看，應該是說西王母這人長得如何如何漂亮，就和玉石雕的一樣。不過，如果這樣的話，‘維國之琛’就不太好解釋，難道說她就像寶玉一樣，對國家很重要？如果這樣的話，這段話就有點說不通了。”陳步雲皺著眉頭說。
季慎一直在我們身邊聽著，聽到這裏，他也插嘴說道：“不僅如此，‘室邇人遐’這句話也大有深意，馬岌在這裏說的是石室很近，但是人很遠，讓他很操勞。不過這麼說，雖然也有一定的道理，但是難道不能解釋說，他為了設置這個藏寶地點，花費了很大的心思嗎？”
我聽著他們的議論，覺得古代漢語實在是太含糊，一點也不精確，一句普通的話可以這樣理解，也能那樣理解。要破解出這個一千多年前古人設置的謎團，實在是太艱難！
想到這裏，我腦子裏突然出現了一個想法，馬岌在寫這首詩的時候，雖然當時山水詩還沒有盛行，但可以把這首詩看成一種未來的趨勢。如果這個推斷是正確的，那麼馬岌寫這首詩的前兩句的地點，就應該在這祁連山中，因為這首詩名字叫《題宋纖石壁詩》，它應該寫在一個石壁上的，然後被人傳抄出來。
既然有這麼一個推斷，這首詩的前兩句就是寫實的，在這首詩裏，馬岌無意中透露出了西王母石壁的準確地點，也就是這個石室的入口處，可以看到兩個場景：一個是“丹崖百丈，青壁萬尋”；另一個則是“奇木蓊鬱，蔚若鄧林”。在這種情況下，他才會發出“室邇人遐”的感歎。
想到這裏，我頓時覺得豁然開朗：要知道，因為建了城堡，“丹崖百丈”和“奇木蓊鬱”這兩種場景隻能在一個地方看到，那就是在城牆上！之前，我之所以忽略了這兩句對地點的指導作用，是因為我下意識地認為，“丹崖百丈”這個場景肯定是要抬頭看的，其實不然，這種場景也大可站在城牆上低頭看，而且低頭看，更有一種對高度的恐懼感，否則，我們所在的這個城牆也隻不過隻有六七米高，怎麼能稱得上“丹崖百丈”呢？
“哦，原來馬岌寫這首詩，是在城牆建好了，他站在城牆上，一麵低頭看著這讓他頭暈目眩的懸崖，一麵回頭望望包在牆內鬱鬱蔥蔥的樹木，然後發出如此的感歎，這樣推算出來，顯然這石室的出口就在城牆的附近。”我說。