“你走了，你四叔那裏就來人找我，說啞巴兩根腿不行了，需要做手術。現在手術後已經好了，人家還給配了一個輪椅。”老父親說。
“芠修他媽……”老父親又想說，被我止住。
“不要說了。”對躺在病床上的她，我是複雜的。我想，可能千年熔爐也融化不了一種僵滯了。
甘泉玲幸福村，我見到了四叔，我已幾乎認不出我原來高大的四叔。當我見到他時，他兩手正抄在一起，吃力地在地上挪著。我的心裏酸酸楚楚，如潺潺的使狗河……
我把四叔抱上輪椅……
幾天來，我一個人在古槐下轉來轉去。父母的老宅足有一畝地，幽深的院子帶著一股凝重的“氣”。老宅門前，是一條寬6米的土道，沿土路向東200米，是奄奄一息的老槐樹；老槐樹下本來是一條蜿蜒通向使狗河的水溝，現已被樹下人家建成了豬圈和門樓；土路南邊，是沿老槐樹而來的水溝，堆滿了垃圾；水溝南麵原來是生產隊的場院，大大小小的柴火垛；老槐樹前麵，是二哥死去後留下的空房子和偌大的院子，已是草木荒生；二哥房子右邊，空地前麵，是本家大叔的兩處老房子，足有兩畝。橫在老宅門前的土路，貼著水溝相接的西大灣，通向鄰村。老宅右邊，胡同相隔，是三叔的房子。老宅左邊，我端詳了很久，不能用“覬覦”來表達，是鄰居一戶姓高的人家，光棍在外打工，幾乎一年不著家，寬大的院子還帶著一個大大的後院。如果把這戶人家連在一起，正好構成一個長方形的約6畝地的地方。
“第一期工程，6畝多地，夠了！足夠了！”我屈指一算，自言自語。如果可能的話，讓老槐樹下三戶人家遷走，整個長方形設計向東開門，成一個大大的“凸”樣，這樣也可以好好地保護老槐樹，不受豬圈和門樓欺壓，在“凸”型頂部老槐樹處，以槐樹為軸心，建一個以文化為主體的牌坊作為大門。
一旦第一期工程完成，在此基礎上，向東，自降媚山下東泉子，下辟一條路，與牌坊式大門相連；向西，開發使狗河，還河以天然清水之地；向南和東南，改造降媚山，以原來農戶承包果園不變，支持改造新品種，植樹造林，保墒保水，於塵埃喧囂中辟一僻靜清幽之處。整個工程約500畝地。
煙雨空中，我的腦子裏閃出了“倉三易”現實的雛形。
“倉三易”，將夢想變為現實；“倉三易”，把遙遠的古代與現代掣將起來，把大爺的夢與我的夢變成同一個夢；“倉三易”，給予了她深深的文化與哲學內涵。
“隻聞風竹裏，猶有鳳笙音。”萬籟俱寂、燈火闌珊之時，焚香捧書，或感受詩詞中的兒女情長、胸襟抱負之千古絕唱，或品味雨打亂世之情緣，報國無門之蒼涼悲楚，或揣摩傳記中的真真假假、蜚短流長，或感歎小說中的命運造化、人生無常。作一葉之扁舟，滄海之一粟，於心馳神往之間，遊離於現實之外。暫且忘卻人世的喧鬧，拋開庸俗塵世的瑣碎人生，悠悠於南山東籬之下。不再有“如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語”，而如今“漁村水驛，夜如歲，焚香獨自語”靜靜地獨思……
牌坊式“倉三易”大門，庭院式牌樓，鬥拱下五踩、中七踩、高九踩，上部為木結構，正麵額枋正中為雙龍搶珠匾額“煙雨一蓑”，體現一切皆為煙雨中，並予以紀念一個大家庭的故事；反麵則為“麟、鳳、龜、龍”之“四靈”，正反代表中國最早的華夏民族；額枋中間浮雕、透雕的雙獅舞繡球，兩邊各浮雕一個龍頭；底座為混凝土結構，左右底座上為兩條圖騰柱，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，刻以各地民族圖騰。
從牌坊大門進來，迎麵是“雨中妝點望中黃，句引蟬聲送夕陽”的枝葉繁茂、遮天蔽日、虯枝飛舞、傲視蒼穹，幾個大漢難以環抱的老槐樹。樹後，蒼翠掩映下，是一堵古典影壁，以不同字體述以各地民族風情和地方文化。沿樹下西行，枝葉繁茂百草幽生，路北經過一曲折蜿蜒內鑲“陰陽魚”的八卦圖，是一處古典造型的建築，長寬約300米×200米，大氣典雅，整個建築設計以“易”為靈魂，陽氣流暢，清新雅潔。