在我的記憶中，故鄉是那麼清晰，那麼親切。
我的故鄉是以風箏出名的濰坊安丘飛水鎮秦戈莊村。
安丘，古稱渠丘。春秋時得名，時屬莒國，莒子朱封於此地，稱渠丘公。《左傳》載魯成公八年，“晉使申公巫臣如吳，假道於莒，與渠丘公立於池上”，即此。其地，處魯中山區東北邊緣的低山丘陵延伸地帶，山丘起伏，河穀縱橫。渠丘城邑，南依埠嶺，嶺自城南迤東折北，繞城半周，北臨汶河，河自西南蜿蜒東北。整個城邑可謂在山環水抱之中，渠丘即以此種地形取名。她是一個戰略要地，現還存有一段戰國時的古長城。曆史上不僅軍事位置重要，而且風景秀麗。橫貫安丘的汶河，則是安丘文明的發祥地，悠悠曆史的見證，因而被稱為安丘人民的“母親河”。
汶河是一條文化河，溯源悠久。明成化年間安丘知縣陳文偉編撰的“安丘八景”，相傳有八大景觀：
汶水澄清絕點埃，
牟山擁翠夕陽開。
印台月色依依見，
牛沐鍾聲隱隱來。
碧沼有龍通渤海，
青雲作院擬蓬萊。
靈泉細吐珍珠顆，
古墓山川取次裁。
聽老人講，古時的八大景煞是好看。
“汶水澄清，牟山擁翠，印台月色，牛沐鍾聲，碧沼龍潛，書院挹秀，清泉吐珠，德裏流芳”，其中三景與汶河有關。“汶水澄清”，汶河兩岸沙多土少，水清沙黃，汶水百回千折，清澈見底，疏雨過時潮不起，和風吹處浪為生。舊時在祈嗣崖（趙戈鎮庵頂村北）觀汶水，有一種纖塵不染的自然美，令人心曠神怡，流連忘返。陳文偉詩曰：“汶水澄清絕點埃。”“牟山擁翠”，牟山位於市區西南7公裏處的汶河南岸，海拔173米，山不高，山上也無陡崖峭壁和叢林古樹，唯有遍生的野草和青苔。山體突露，雖不高卻別有洞天。每當朝陽初升，紫雲散開，牟山峰巒便從朦朧中翩翩而出，裹翠點金，溢彩流光；每當夕陽下山，在城內最高處遙望牟山頂，仍然是“蒼蒼橫翠微”的景象；雨過天晴之日，再望牟山，山水相依，草木苒苒碧綠，宛若翡翠高堆。陳文偉詩曰：“牟山擁翠夕陽開。”“牛沐鍾聲”，舊時在安丘城東門樓上懸掛一巨鍾，高約七尺，相傳與城西40公裏外的牛沐寺的另一巨鍾同爐鑄造，聲氣相通。傳說在牛沐寺鑄鍾時，初鑄不成，主事和尚外出化緣，騙去了一家兩小孩才鑄成了兩口姐妹鍾。鍾鑄成後，一口留在了牛沐寺，一口發大水時順汶河衝到縣城，被掛到城樓上。清晨每當牛沐寺的和尚撞鍾時，縣城東門的巨鍾便嗡嗡作響；安丘撞鍾時在牛沐寺會聽到同樣的聲音，兩鍾遙相共鳴，餘音嫋嫋。傳說無據，但遙相共鳴是有科學道理的。陳文偉詩曰：“牛沐鍾聲隱隱來。”
除了八大景，當地最出名的特產就是風箏了。“滿街楊柳綠如煙，風箏掛滿四月天。”風箏，在我們當地又稱“紙鳶”，而“鳶”又是“老雕”，當地人稱“雕”諧音“刁”，奸猾的意思。
秦戈莊村，我的故鄉，曆史上因靠降嵋山，西住秦姓，稱秦哥莊，後演變為秦戈莊。秦戈莊在曆史上就是一個比較富庶的地方，臨近還有兩個村叫土山和祖管，我們那兒一直流傳“金輝渠，銀祖官，不如秦戈莊和土山”。輝渠是離我們村10公裏左右的一個村，地理位置優越。村東南是一個海拔144米的山，有一個漂亮優美的名字——降媚山，其實應是丘陵山包，但我們已習慣叫山了。周圍所有的山都光禿禿的，隻有降媚山終年鬱鬱蔥蔥，長滿了鬆樹、柞樹和我叫不出名的樹，山包雖然一般般，仍有曆史的遺跡。國民黨在山上修的碉堡如今還能看到痕跡，瘋狂的文革時期打的一個山洞，常年神秘地懸念在半山腰上。記得小時候還常常好奇地鑽進去乘涼和玩耍，以後村裏有一個人把他家人的骨灰盒放在裏邊供奉，更讓小時候的我們膽戰心驚。整個山大約占地500畝，在我的記憶中從大集體時就全是果園，到現在為止，一直是這樣，樹雖然少了點，但仍不失當年特色。就這樣一個不知名的小山包還是養育了世世代代的秦戈莊人。山的西北和北麵，就是我的故鄉了。從西邊包繞我村的是一條小河，名曰“使狗河”，源於西邊的劉山，彙於飛水鎮北麵的汶河，流入渤海。在這一段之所以叫使狗河，源於一段美麗淒楚動人的傳說。也說不上什麼時候，應該是清朝吧，有一進士進京趕考，帶著一條狗，走到這兒時，又饑又渴，暈倒在離河不遠的路邊，善通人性的狗，跑到河邊，一趟又一趟的用嘴銜水，救活了自己的主人，自己卻累死了，主人深感悲痛，成名後命此河為使狗河，當地人諧音使狗河，“使”即“累”的意思，也就是說在這條河邊狗累死了。就這樣，這條河彎彎曲曲，繞村西蜿蜒而流，兒時的水，清澈見底，一年四季，暢流不斷，乳汁般養育了世世代代，老老少少。