《壞人活千年》 老家閣樓
楔
曾有人和我說,她渴望收到一封信,時代進步了,科技發達了,人就懶了,N年沒收過信了,我說,信其實並不是那麼好收的,歡喜的時候,它是信,挪一步,就成證據了,嗬嗬,雖然有點言過其實,不過,如果,愛情還停留在信交的時代,也許會純真許多.
我不願意再寫信,因為我發現,我其實就生活在時代進步\科技發達的時空裏,今天偶然看到月月對愛情婚姻的感慨,就乘著酒意,牢騷一通,權作練習寫信吧.
愛情,婚姻,其實我都很有發言權,不一定是說我懂了,或通了這兩個詞,而是我經曆了.既然有經曆,當然有理解,我的理解是,愛情是一個牽掛的過程,隻是過程,沒有結果,板上釘釘的愛情還叫愛情嗎愛情應該是意會的,而不可描述的,象中國畫裏的留白,而絕不是西方油畫裏的寫實.也象是古詩裏的點到即止,餘味悠長,絕不是西方小說裏的赤摞裸-----這麼說來,似乎中國人最懂愛情了,當然這也是不一定.
婚姻呢,正好相反,不允許留白,也不允許占到即止,一定要釘釘,也一定要赤摞裸.碗該誰就是誰洗,地該誰拖就是誰拖,孩子哭了誰去哄就是誰去哄,絕對來不得半點意會或是點到即止.
記得前幾天我和一個做講師的朋友聊起說,為什麼再相愛的兩個人一結婚,果真就走進了愛情的墳墓.我突然靈光一現,(注:絕對靈光,之前從未認真想過這問題的),我說:正困為相愛,才有墳墓.此話多少有些驚世駭俗.我在滿桌期待眼光中得意洋洋地娓娓道來:
愛不可能平等,對吧,總會有一方愛對方多一些的,對吧.愛得多一些的那個,一定會傻乎乎地認為,他或她必須去迎合她或他,原因隻有一個,想永久留住他或她.那麼,這一方肯定會按著對方的喜歡去改變自己.殊不知,這是最最愚蠢之舉,因為對方之所以愛你,因為你是你,你包含了一切,好的壞的,隻是因為當時你是你,所以對方愛上了你,當你改變(改造)完了後,你已經不是你了,你變成了陌生人,她或他還會愛你嗎當然不會,如果對方仍然和你在一起,那隻有兩個詞:道義或責任.
理所當然,我的解釋博得了眾人深思,這讓我很有麵子,後來,回家路上,一直到第二天,我仍然在想這個事,雖然是我靈光中脫口而出的,但似乎給我的灌頂最深,這麼些年,我一直在困惑,我總是背負著喜新厭舊的惡名,可是我還很委屈,一直認為自己從未戀愛過,真正愛的感覺似乎離我總隔著一張紙.我非常非常地渴望一次真正的愛情,驚天動地也好,刻骨銘心也罷,最終撥頭散發也好,落荒而逃也罷,我隻是想擁有一次.隻是一次,因為我知道生命對於我也就一次而已.
我知道自己有時過於隨意,過於模棱兩可,這可能會被人認為是不負責的托辭,我也罷了,無謂解釋.反正這帶來的惡果隻有自知,這讓我不勝其煩.
說完愛情與婚姻,我還想上升一個高度,說說人生,或者說生命,生命與愛情都可貴,最後,自由壓倒一切.這是真理嗎如果是,這個真理恐怕是世界上最令人憎恨且最讓人咬牙切齒的真理了.自由的代價通常是良心的譴責.道義的背叛,親情的疏離,再往極端走走,付出生命代價也很近很近了.
自由還沒說完,自由在我的理解裏,是孤獨,是逃離.自由的世界裏不可能再存在愛情,甚至友情,更惶論婚姻了.世界很大,生活卻很窄,窄得讓人窒息.你要生活,就必須遵循每一條祖宗留下來的套索,自從孔孟那兩個老王八蛋很細心地教會我們如何生活以來,(他們甚至很仔細地指出哪些事我們應該歡喜,那些應該痛哭)(幾千年來,有幾個人真的在那些事情上真心歡喜或痛哭過呢)我們隻要露出個腳尖在這個圈圈外,便會有無數的道德利矛稀裏嘩拉剌得你體無完膚.
我已經體無完膚.我已經手腳冰冷,我常常仰天,我卻嘯不出聲音來,我怕吵醒熟睡的鄰居.而我,甚至連腳尖都沒劃出圈圈,隻是開了句玩笑:圈圈外的利矛未必會喪我命吧,嗬嗬.
我寫了好幾年小說,有好心的人告訴我,你寫寫言情的東東吧,那個能賣錢.我笑笑說,我知道,問題是我寫不出來,因為我從沒有言過情.這個情字如何去言,實在難倒閣樓也.好心人嗤之以鼻,鼻涕差點到我臉上.
我還會繼續寫我的小說,無他,小說裏,我是自由的,我可以快意恩仇,想殺哪個殺哪個,我還讓警察破不了案.嘿.法律算個P,連道義我都不要了.
我一定會讓壞人活千年,而好人不長命的,等著瞧.
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第一章
既然撕破了臉，說出了連道義都不要了，法律算個P這樣無賴的話，還搞了個等著瞧的懸念，我說幹就幹，擼起袖子我就構思，卷起褲腿我就編劇。中心思想是壞人活千年，這個容易辨證，之所以是壞人，就是把善良人們的好處都騙去了，得到好處的壞人當然活得好，失去了好處，隻好去做個好人了。這也叫做——窮得隻剩下“人”了。換個角度說，好人等於蠢人，不蠢怎麼會失去好處？突然我發現，“蠢”字蠻有意思，拆開來看，是兩隻春意煥然的小蟲子，同時很容易讓我聯想到這兩隻小蟲子分別為：左公右母。如果你要較真，左母右公也行，我隻是合著男左女右的慣性去定位的，沒有其它依據。