去宅北三裏許，有靖節墓，唐白居易有《訪陶公舊宅》詩。’曾祖侃，晉大司馬。《晉書·隱逸傳》：‘大司馬侃曾孫也。’〇《晉書·職官誌》：‘大司馬，古官也。漢製以冠大將軍、驃騎、車騎之上，以代太尉之職。及魏有太尉，而大司馬、大將軍各自為官，位在三司上。晉受魏禪，因其製。’淵明少有高趣，《晉傳》作‘少懷高尚’。〇案： 本書卷二《答龐參軍》詩：‘有客賞我趣，每每顧林園。’卷三《飲酒》詩：‘故人賞我趣，挈壺相與至。’皆陶公自述其趣也。博學，善屬文。穎脫不羣，《史記·平原君傳》：‘譬若錐之處囊中，（中略。）乃穎脫而出，非特其未見而已。’案： 穎，錐末也。言其末全體脫出，非止微見。喻自顯其才能拔類不羣也。任真自得。《莊子·齊物論》郭象注：‘任自然而忘是非者，其體中獨任天真而已。’〇案： 陶公自言任真者一見。如卷二《連雨獨飲》詩‘任真無所先’。言‘真’者凡五見，如卷一《勸農》詩‘抱樸含真’，卷三《始作鎮軍參軍經曲阿》詩‘真想初在襟’，又《辛醜歲七月赴假還江陵夜行塗中》詩‘養真衡茅下’，《飲酒》詩‘此中有真意’，又‘舉世少複真’。
嚐著《五柳先生傳》以自況，曰：《漢書·高惠高後孝文功臣表》注：‘況，譬也。’‘先生不知何人許也，《文選·謝玄惲〈在郡臥病詩〉》：‘良辰竟何許。’李善注：‘何許，猶何所也。’不詳一作‘亦不詳’。姓字，宅邊有五柳樹，一無‘樹’字。因以為號焉。閑靜少言，‘閒’通作‘閑’。《楚辭·招魂》注：‘閒，靜也。’《文選·魯靈光殿賦》注：‘閒，清閒也。’不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，會意，猶言會心，謂領悟也。欣然忘食。忘食，謂心專一事至於忘食也。《論語》：‘發憤忘食，樂以忘憂。’性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，親舊，謂親戚故舊也。或置酒招之。造飲輙盡，《儀禮·士喪禮》：‘造於西階下。’注：‘造，至也。’《詩·酌》：‘蹻蹻王之造。’《釋文》：‘造，詣也。’期在必醉，既醉而退，曾不悋情去留。《家語·致思篇》注：‘悋，嗇甚也。’環堵蕭然，《禮記》：‘儒有一畝之宮，環堵之室。’疏：‘方丈為堵，東西南北各一堵。’不蔽風日，短褐穿結，短褐，貧者之服也。《史記·貨殖傳》：‘寒者利短褐。’簞瓢屢空，《論語·雍也篇》：‘子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲。”’又：‘回也其庶乎，屢空。’晏如也。《漢書·揚雄傳》：‘揚雄室無擔石之儲，晏如也。’嚐著文章自娛，頗示己誌。忘懷得失，忘懷，謂心不留事也。以此自終。
去宅北三裏許，有靖節墓，唐白居易有《訪陶公舊宅》詩。’曾祖侃，晉大司馬。《晉書·隱逸傳》：‘大司馬侃曾孫也。’〇《晉書·職官誌》：‘大司馬，古官也。漢製以冠大將軍、驃騎、車騎之上，以代太尉之職。及魏有太尉，而大司馬、大將軍各自為官，位在三司上。晉受魏禪，因其製。’淵明少有高趣，《晉傳》作‘少懷高尚’。〇案： 本書卷二《答龐參軍》詩：‘有客賞我趣，每每顧林園。’卷三《飲酒》詩：‘故人賞我趣，挈壺相與至。’皆陶公自述其趣也。博學，善屬文。穎脫不羣，《史記·平原君傳》：‘譬若錐之處囊中，（中略。）乃穎脫而出，非特其未見而已。’案： 穎，錐末也。言其末全體脫出，非止微見。喻自顯其才能拔類不羣也。任真自得。《莊子·齊物論》郭象注：‘任自然而忘是非者，其體中獨任天真而已。’〇案： 陶公自言任真者一見。如卷二《連雨獨飲》詩‘任真無所先’。言‘真’者凡五見，如卷一《勸農》詩‘抱樸含真’，卷三《始作鎮軍參軍經曲阿》詩‘真想初在襟’，又《辛醜歲七月赴假還江陵夜行塗中》詩‘養真衡茅下’，《飲酒》詩‘此中有真意’，又‘舉世少複真’。
嚐著《五柳先生傳》以自況，曰：《漢書·高惠高後孝文功臣表》注：‘況，譬也。’‘先生不知何人許也，《文選·謝玄惲〈在郡臥病詩〉》：‘良辰竟何許。’李善注：‘何許，猶何所也。’不詳一作‘亦不詳’。姓字，宅邊有五柳樹，一無‘樹’字。因以為號焉。閑靜少言，‘閒’通作‘閑’。《楚辭·招魂》注：‘閒，靜也。’《文選·魯靈光殿賦》注：‘閒，清閒也。’不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，會意，猶言會心，謂領悟也。欣然忘食。忘食，謂心專一事至於忘食也。《論語》：‘發憤忘食，樂以忘憂。’性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，親舊，謂親戚故舊也。或置酒招之。造飲輙盡，《儀禮·士喪禮》：‘造於西階下。’注：‘造，至也。’《詩·酌》：‘蹻蹻王之造。’《釋文》：‘造，詣也。’期在必醉，既醉而退，曾不悋情去留。《家語·致思篇》注：‘悋，嗇甚也。’環堵蕭然，《禮記》：‘儒有一畝之宮，環堵之室。’疏：‘方丈為堵，東西南北各一堵。’不蔽風日，短褐穿結，短褐，貧者之服也。《史記·貨殖傳》：‘寒者利短褐。’簞瓢屢空，《論語·雍也篇》：‘子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲。”’又：‘回也其庶乎，屢空。’晏如也。《漢書·揚雄傳》：‘揚雄室無擔石之儲，晏如也。’嚐著文章自娛，頗示己誌。忘懷得失，忘懷，謂心不留事也。以此自終。
’以上見陶淵明雜文。時人謂之實錄。《漢書·司馬遷傳賛》：‘自劉向、揚雄博極羣書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚。其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。’親老家貧，起為州祭酒。州祭酒，官名。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，主簿，官名。不就。《宋傳》此下又雲：‘潛弱年薄宦，不潔去就之跡。’則是先生起為州祭酒，在弱冠時也。躬耕一作‘稼’。自資，遂抱羸疾。《晉書·皇甫謐傳》：‘謐雖羸疾，而披閱不怠。’《晉傳》此下即接雲：‘複為鎮軍建威參軍。’江州刺史檀道濟往候之，《宋書·檀道濟傳》：‘高平金鄉人，左將軍韶少弟也。事平，遷都督江州，之江夏。’偃臥瘠餒有日矣。瘠，瘦也。餒，飢餓也。《國語》：‘民之羸餒。’注：‘羸，瘠也。’道濟謂曰：‘賢者處世，天下無道則隱，有道則至。《論語·泰伯篇》：‘子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。”’今子生文明之世，文明，文理光明也。《易》：‘天下文明。’奈何自苦如此？’對曰：‘潛也何敢望賢，誌不及也！’道濟饋以粱肉，《國策》：‘貴不與富期而富至，富不與粱肉期而粱肉至，粱肉不與驕奢期而驕奢至。’麾而去之。