慶應元年（1865年）閏五月，應近藤勇之邀，擔任過將軍醫生的鬆本良順大夫，前往新選組視察病情。鬆本良順一走進屯所，差點被熏倒，隻見屯所裏到處都是隊員的嘔吐物。良順搖了搖頭，在檢查過隊員身體後，給近藤勇合理的建議：在屯所裏蓋個小豬養育所，豬仔必須得是神戶豬，長到三成大就殺了吃，因為小豬肉嫩滑鮮美，不僅營養價值高，而且不會引起反胃惡心的症狀。不過良順也叮囑到，殺小豬的時候，一定要分割好豬肉，並燒熟了，才可以食用。
近藤勇得大夫良言，如獲至寶，不過這養豬場蓋好了，豬仔也取來了，但殺豬的人哪裏去找呢？新選組隊員們殺人還行，但殺豬這種精細活隻能以俟君子了。這時，屯所附近有個叫南部精一的醫生，手下有個未出師的弟子，跑來自告奮勇要擔任殺豬的重任。因為這弟子正在學解剖呢，但苦於沒人練手，聽說豬的結構與人類似，便想一麵幫新選組殺豬，一麵練外科手術技巧。
後來，這弟子圍個圍裙，左手舉著《解體新書》，右手舉著殺豬刀，態度虔誠得跟拿《聖經》的牧師差不多，幫砧板上的小豬超度，順便進行醫學研究。不過這神戶的小豬仔是又有勁又靈活，看見白光閃閃的刀子，就知道要命了，經常嚎叫著躍起，滿院子亂竄。
隊員們手忙腳亂，追著小豬仔滿世界跑，抓到了先把豬仔給撲殺了，再扔到砧板上。結果豬仔因為斷末魔之苦（佛教用語，指臨終前的苦痛），發生撕心裂肺的慘叫，惹得屯所外的行人恐怖不已，以為新選組又在酷刑拷問浪人呢。
新選組隊員不顧衛生常識，最後，吃剩下的豬骨被扔得滿地都是。當時屯所還在西本願寺，這樣的行為，身兼殺生和汙臭兩項罪孽，被本願寺的僧侶們痛斥，導致新選組隻得灰溜溜離開了西本願寺，移屯去了不動堂。
(本章完)