這兩個問題，即如何建立真正開放的學習型組織機構，以及如何應對工業持續增長帶來的不可持續性問題，逐漸交融彙合在一起了。我們需要一種新型的領導力模式。我們時代的決定性特征，就是無法隻靠等級體係領導力模式來解決的一係列係統性挑戰問題。這些問題無法靠條塊分割的、不善學習的組織機構去解決。而建設學習型組織、學習型政黨和學習型社會，對培養新思想、新習慣、新文化和共同工作的新能力，都是至關重要的。隻有這樣，我們才能在地球上創造一種不同的生活方式。
今天，究竟是什麼在阻礙我們創建學習型組織和學習型社會呢？是什麼在阻礙我們建立一個能夠造福全體人民的世界呢？那就是恐懼——它使領導者無法麵對真相，即當前所要求的那種深度和廣度的變革；那也是無知——它使我們無法看清自己身處其中的更大係統；那又是否認心態——它使組織機構執迷一個天真幼稚的信條，即它們可以一如既往、永遠按舊模式行事；那還是玩世不恭和憤世嫉俗——它讓我們覺得人類沒有能力進行真正的係統思考，並建立寬廣的胸懷，對大家共同的未來真正承諾投入。總之，麵對當前的深刻挑戰，我們需要對人的全麵發展和人性的修煉建立起新的信念和行願。
這個觀點並不新奇。各個傳統文化都要求領導者投入不斷的人性開發和全麵發展，盡管它們會使用不同的語言來描述。這是世界各地智慧傳統中的共同理念。而這些領導力理念就像傳統智慧的其他方麵一樣，基本被現代工業社會遺忘了。我們不再尋找有智慧的領導者了，反而去依靠善於玩弄等級體係權術的領導人。但是，工業時代正在走向終結。我們對領導者的期待和標準現在必須改變了，它必須適應我們正在進入的相互依存時代的要求。
然而，我們雖然可以從古代的領導力修煉理念出發，但卻必須找到適合今天而不是2000年前的係統變革和深層創新的領導力方法。在今天的全球化時代如何理解心靈和精神修煉？如何以一種新的方式融合科學和靈性？在商業和政府這類實際工作機構中，如何融入人類對生命係統和生命本身的新認識？要讓這類變革生根發芽，究竟需要什麼樣的意識轉變？我們怎樣學會用今天的方式來考慮和談論這類深層變革，又不至於使其陷入瑣碎和平庸？從某種意義上說，這就是本書的目的。
本書完成以後，曾有一位采訪者問我：如何用一句話來解釋本書的要義？我不假思索地回答說：“那就是用現代方式呼喚神聖的介入方法（divine intervention）。”
有機會在此歡迎許多中國朋友加入本書內容的結晶曆程，並不斷引導我和許多朋友們的工作，就是我的榮幸。你們從世界最偉大的智慧傳承中走來，你們的貢獻將是決定性的。這一點我深信不疑。
這兩個問題，即如何建立真正開放的學習型組織機構，以及如何應對工業持續增長帶來的不可持續性問題，逐漸交融彙合在一起了。我們需要一種新型的領導力模式。我們時代的決定性特征，就是無法隻靠等級體係領導力模式來解決的一係列係統性挑戰問題。這些問題無法靠條塊分割的、不善學習的組織機構去解決。而建設學習型組織、學習型政黨和學習型社會，對培養新思想、新習慣、新文化和共同工作的新能力，都是至關重要的。隻有這樣，我們才能在地球上創造一種不同的生活方式。