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簡介：
描寫世界著名象棋選手琴多維奇由一個默默無聞的人成為世界冠軍的成長路程和他獲得的無數至高的榮譽。
斯·茨威格決定拿起他最得心應手的武器——筆——和納粹作戰，寫出他生前最後一篇傑作，也是殺傷力最強的反法西斯作品——《象棋的故事》。精神上的折磨往往勝於禸體上的酷刑。對於思想敏銳、感情細膩的人更是如此。這點斯·茨威格在《象棋的故事》裏寫得十分深刻，令人信服。
斯蒂芬·茨威格（1881~1942），是20世紀馳名世界文壇的奧地利作家。寫過詩歌、小說、劇本、傳記、文學評論等，其中以小說和傳記最負勝盛名。《象棋的故事》是他的晚年作品，寫作時他因受法西斯的迫害而流亡到巴西。小說通過一個對象棋並無特別愛好的B博士，如何患了“象棋狂熱病”直至戰勝世界象棋冠軍的奇特經曆，生動而形象地揭露了法西斯主義對人的心靈和才智的惡毒摧殘。茨威格的小說擅長探索人物的內心世界，通過細膩的心理分析，淋漓盡致地表現人物的思想感情，極富藝術魅力。小說寫成的第二年，作者就攜妻自殺於裏約熱內盧。
《象棋的故事》鑒賞
野渡
《象棋的故事》是篇廣為人知的小說。《象棋的故事》內容複雜，需從幾個方麵探討，這樣也許才能獲得一個對它比較接近的認識。
首先從“當一個人長期麵對孤獨時”這個角度償試一下。
在現在看來，這個故事的核心，也就是這個。
“B”博士被關進了一個單間。《象棋的故事》的核心就是從這裏開始的。法西斯份子不都是蠢才，其中也不乏有知有智之輩。可以說這樣的人還很多。他們對“人”的理解是，沒有人能在“虛無”麵前堅持下去。
作者本人也是同意這一觀點的，個人在“虛無”麵前要保持尊嚴，是不可能的。個人是不能戰勝孤獨的。
作者同樣認為，人類的智慧是能使個人在“虛無”麵前保持尊嚴，人類的智慧是能戰勝孤獨的。而這智慧，就是人的智慧所創造的：遊戲。
有人會這樣說，正如茨威格在這篇小說中所寫的一起，完全是個巧合，一個意外，一個機緣，“B”博士拿到了一個棋譜。如果是一本歌德或誰的詩集，則會是另外一番景像。
所說不錯。但同時我們是不是可以這樣認為，“B”博士所拿到的棋譜，或者說是詩集，同樣都能幫助人，在“虛無”麵前保持尊嚴？同樣都能幫助人，戰勝孤獨？
為什麼說《象棋的故事》的核心是人與“虛無”與“孤獨”與“人的尊嚴”這個主題？這篇小說產生的外在因素，是法西斯對“人性”的迫害。這個主題，到現在為止，仍是有其現實意義的。但可以提這樣一個假設：假如再過一百年，二百年，法西斯在人類的社會生活中消失之後，《象棋的故事》是不是還是一篇值得人一讀的作品呢？有可能是的。因為《象棋的故事》有著一個幾乎是永恒的核心，即：人與“虛無”與“孤獨”與“人的尊嚴”這個主題。
這個主題不會因為法西斯的消失而消失。有哲學家預言，這是永恒的主題，人永遠都需要麵對的。
怎麼麵對？《象棋的故事》償試著告訴人們，詩歌或者遊戲。麵對這個幾乎永恒的主題時，詩歌與遊戲的作用是相同的。
讀完《象棋的故事》，另一個印象同樣是不能回避的，即：象棋與人。對“象棋”二字做一個自然的伸展，即是：遊戲與人。是不是可以這樣說《象棋的故事》從“象棋”這個“遊戲”種類出發，作者深刻地闡述了，“遊戲”對於人的重要性。而這闡述，是不是可分為以下四點？