英國哲學家羅素說：“沒有公民道德，社會就會滅亡；沒有個人道德，他們的生存也就失去了價值，因此，對於一個美好的世界來說，公民道德和個人道德是同樣必要的。”
美國哲學家愛默生說：“修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。”
在一個偏遠地區，有一對夫婦和他們的兩個兒子住在自己搭建的小木屋裏，和他們一起生活的還有兩匹狼。這兩匹狼還是嗷嗷待哺的狼崽時，母狼就被人不分青紅皂白地打死了，這家人便把小狼崽抱回了家，從此他們生活在了一起。
一天，夫婦倆正在離家約一英裏的地方伐木，孩子不小心打翻了煤油燈，熊熊大火開始吞噬小木屋，兩個小男孩被困屋中，嚇得哇哇直哭。這時，兩匹狼立即向烈火肆虐的木屋衝去，把兩個孩子拖到屋外的安全地帶，兩匹狼卻被大火嚴重燒傷了，孩子的父母趕回來時，小木屋已化為一片灰燼。
亞遜斯來到阿爾卑斯山下，遇到了幾位天神，天神說：“亞遜斯，你有過朋友嗎？”亞遜斯說：“有，他愛我勝過愛你們。”這句話激怒了天神，他們決心殺掉亞遜斯的朋友，便問他的朋友是誰，亞遜斯看出了天神的不懷好意，堅決不說。於是，天神拿出各自的寶貝相引誘，並以美女和國王寶座許諾，這一切都沒有打動亞遜斯的心。
但天神還是抓到了亞遜斯的朋友，並以同樣的手段引誘，說隻要背叛亞遜斯，他將得到一切，包括美色、財富、權勢，不然就要殺掉他。
和亞遜斯一樣，這位朋友既未動心，也未屈服，天神被他們這種彼此的忠誠所感動，悄悄地將他們放下了山。
狼的忠誠、亞遜斯和他的朋友彼此的忠誠感天動地，可歌可泣。
忠誠，是一種品質，是一種需要經過考驗，在關鍵時刻才能體現出來的品質；
忠誠，是一種能力，是一種統帥其他能力，一旦缺失，其他所有能力將失去用武之地的能力。
忠誠，沒有豪言壯語，它是一個人最本性的情感流露；
忠誠，不會矯揉造作，它是一個人最真切的自然舉動；
忠誠，無須計較名利，它是一個人最崇高的職業美德。
忠誠，是不朽的靈魂，是生命的潤滑劑，是血液裏流出的秉性；
忠誠，是最基本的義務，是做人最根本的準則。
荊軻冒死刺秦王，報太子丹的知遇之恩，是一種忠誠；
關羽謝絕重賞，不忘舊主，是一種忠誠；
嶽飛精忠報國，抗金退敵，是一種忠誠；
錢學森衝破美國的種種阻撓，毅然踏上了回歸祖國之路，也是一種忠誠。
劉胡蘭麵對鍘刀，大義凜然，把對黨的忠誠化為一腔熱血；王偉駕機攔截入侵者，把對祖國的忠誠化為淩空一搏；孔繁森放棄優越的條件紮根阿裏，把對人民的忠誠化為生命的絕唱；黃昆作為科學宗師，把對事業的忠誠化為寂寞的人生。
一個人無論什麼原因，隻要失去了忠誠，就失去了做人的本錢，就失去了直立於世的支柱，就失去了謀事敬業的基礎。
忠誠無須回報，忠誠除了體現為工作主動、責任心強、細致周到等品格外，最重要的是不以此作為尋求回報的籌碼。
忠誠靠的是行動，忠誠要用能力去創造，要用業績去證明，而不隻是口頭上的效忠。
忠誠是一把雙刃劍，他會讓人成為光明正義的守護神，也會使人淪為專製魔王的鷹犬。
像納粹三號人物戈培爾，當黨魁希特勒飲彈自盡後，他懷著無限“忠誠”追隨到了地獄，這種“忠誠”就是一種愚蠢，最為可惡。
有的人把為虎作倀、點頭哈腰、卑躬屈膝、一副地地道道的奴才相，也稱為忠誠，這種“忠誠”最為可怕。
偽忠誠往往披著美麗的外衣，時間長了，就會現出原形。就像一個經驗老到的混世魔王，常常可以戴起麵具從容地跳“桑巴舞”，博得一時的喝彩，但跳著跳著，有的動作便開始變形了，最終露出了“狼”的尾巴。