不怨人，是一切美德的根本，也是健康的保證。中醫裏麵，有補土派，遇到大病慢性病，他先健脾開胃，等到你能吃了，元氣有了保障，不愁病治不好。其實，我們隻要做到不怨人，就等於擁有了一位補土派良醫了。
2．不抱怨，化陰土
我憑什麼相信一切？憑什麼不怨人？答案很簡單：憑因果。凡事有因必有果，有果必有因。我們看到的一切都是結果，它們背後都有原因，既然有原因，那它就是合理的。既然合理，還有什麼不能接受的呢？還有什麼可抱怨的呢？
比如，某人對我態度不好，我正要抱怨，但轉念想想，人家對我態度不好肯定是有原因的：是不是我做了對不起他的事情？如果是，那麼並不是他不好，而是我不好，我不應該抱怨他，而應該抱怨我自己。如果我沒有做對不起他的事情，那麼再想想，是不是他受了別的委屈，要衝我發泄？如果是這樣，那麼隻能說明這是個可憐的人，我應該同情他，而不應抱怨他。反正總是有原因的，隻要你承認事出有因，即使你不知道這個原因到底是什麼，也不需要抱怨。
再比如，有人在大街上吐一口痰，我們見了，肯定會反感，會抱怨。不過別忙，不妨先去找這件事的因：就吐痰的人而言，人家可能痰多，咳出來了，不吐怎麼辦？難道吞了，或者一直含在嘴裏？所以他是對的。再想想自己，我沒有隨地吐過痰嗎？即使沒有，當我的熟人隨地吐痰的時候，我有沒有勸阻過他呢？我自己在這件事上也沒有做好，甚至我在這方麵的不足導致了別人的效尤。不僅不能怨別人，反過來還得怨自己。一切事情，都是如此。
其實，因果的學問太大了。因果律是宇宙中的基本規律，沒有什麼東西不在因果中存在和運行。不但物理世界是如此，生命世界，心理世界也是如此。不管我們遇到什麼事情，尤其是遇到那些不好的事，總是不自覺地問：“為什麼？這是為什麼？！”這表明，在我們意識深處，就有很深的因果意識，遇到一個結果，就很想去尋找它的原因。隻不過，隨著現代科技的發達，人們通過實驗和數理邏輯認識的東西多了，人也就驕傲起來，局限起來，開始認為隻有自己認識到了的因果是可信的，自己沒有認識到的因果就不存在。於是他們否認一部分因果，比如善有善報惡有惡報之類的“迷信”，把它們扔到“泛因果論”的筐子裏去。
單說“善有善報，惡有惡報”，這是最普遍的善惡因果律。有人也許會說：為什麼有的好人沒有好報，有的惡人沒有惡報呢？那是因為你看得太短淺，我們應該把這種因果放在很長很大的一個時空中去觀察。即使我們不講前生後世，你可以看看他的子孫啊。往往是“積善之家，必有餘慶”，哪一個惡人的子孫繁榮昌盛呢？
我們最怕的是有人問：“我做了一輩子好事，為什麼還是一輩子受窮，沒有好報？”其實，好人總說自己錯了，而惡人則總說自己好。說自己做了一輩子好事的人，同時又做過多少壞事呢？隻是他沒有感覺到，或者做過就忘了而已。而且，一個人如果說出這話，就表明他是把做好事當做一種交易，以換取好報，不是為了利益眾生而做好事。不種善因，妄求善果，一有挫折，馬上疑心大起。這樣的人就不是一個好人，而是一個惡人了。惡人當然沒有好報了！
(本章完)