誠如你所看到的和感受到的，人類已經進入了21世紀，工業經濟正以前所未有的速度向知識經濟轉換，人們的物質生活比曆史上任何一個時期甚至比所有的曆史總和都要豐富，發達的城市、林立的高樓、便捷的交通和資訊、豐富多彩的生活和工作……一切都那麼的光彩奪目，令人眼花繚亂、應接不暇。然而，人們在享受所有這些物質生活的同時，另一個重要的領域——精神生活方麵卻在經曆著前所未有的危機，空虛、孤獨、焦慮、茫然、混亂……這樣的字眼和感受每個人可能都不會覺得陌生。明明身邊有一大群人在歡聲笑語、高談闊論，實際上其中不少人卻愈加覺得孤單；房子、車子都有了，銀行的存款數字也一天天在增多，但是心中那種莫名其妙的焦慮卻也在呈幾何級的增長；明明眼看著曾經的夢想一步步走近了，心房裏的雜草也時時在瘋長……我們已經可以在太空漫步，目光所達到的地方早已需要光年來計算，我們已經可以在深入大洋數千米的地方遨遊，探索數億年前的秘密，可是對於人類自身心靈的認識卻少之又少，這不能不說是人類的一種集體尷尬。所有人都在思索著、尋找著答案，力圖去化解這種尷尬，試圖讓心靈同我們所處的外部世界一樣的精彩，於是乎哲學、宗教、人類學……所有一切關乎人類自身的學科知識受到人們極大的關注，這些對象中當然也包括心理學。
自從130多年前，心理學從哲學的母體中脫離、誕生起，就在默默無聞的發展著，雖然也流派眾多，雖然也大師迭出，甚至有過被捧為影響全人類曆史和思想的大師——弗洛伊德、榮格……但在普通大眾的眼裏，心理學始終蒙著一層神秘的麵紗，深藏在象牙塔中，是陽春白雪，心理學家也被奉為能知前世未來、可以洞穿人心的超人，甚至遠離人世，不食煙火。然而，這個世界之所以如此精彩是因為它可以變化，不斷的變化。時光流轉，經過百餘年的發展，尤其是借著近年來人們對自身心靈的極大關注這一東風，心理學也開始走進普通人的生活，與柴米油鹽醬醋茶一樣為大眾所接受。國內各電視台、廣播台，各種報紙雜誌，形式各異卻同樣吸引人眼球的網站，社會上的各種培訓機構、培訓班如雨後春筍，大有沒有心理學就寸步難行之勢，張弗洛伊德、王榮格、李埃裏克森、趙華生……大師輩出，參加國家心理谘詢師考試的人如過江之鯽，時不時的就有身邊的人一夜之間就成了三級，甚至二級國家心理谘詢師，一時間“潛意識”、某某技術、某某治療模式、弗洛伊德曰、榮格曰不絕於耳，隻要你敢言自己“鬱悶”，強迫症、焦慮症、抑鬱症等大帽馬上滿天亂飛……
我們在欣喜心理學日漸為大眾所熟悉、認可、接受的同時，也不無憂慮，擔心這樣的心理學會變異，會成為既似心理學又不是心理學的變異體，這也是不少業內人士擔憂的事情。除此之外，因為這一學科本身為引進的產物、從業人員自身學習不夠等種種原因，國內的心理學在某種程度上更像是一層漂浮在水麵上的油，卻與水不溶，對於大眾來講各種流派各種理論就像一塊塊被捧在手裏的巨大生肉，想吃卻不知道怎麼下嘴。