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作者簡介:
詹腓力教授是哈佛及芝加哥大學的畢業生，曾在前美國最高法院華倫大法官辦公室任事，在加州大學柏克萊分校教授法律已逾二十載。他研究進化論，因為他發現維護達爾文主義的書都非常武斷並缺乏說服力。他寫這本書的目的是要給廣大讀者提供足夠的資料作明智的選擇。
獻給聆聽和閱讀
並且盡力幫助我走在正直而又狹窄的路上的人
尤其是凱蒂
獻給詢問難題的勇士
雖然有時連得到正直答案的機會也不存在
獻給科學界容許發問的專家
序言
主動拿起這本書來看的人，很可能是一位高級知識分子，大概想找一本具有挑戰性、有新訊息的好書。你手中這書非但觀點新，內容也特別豐富。除了有關達爾文的理論，他生平的軼事之外，書中還有涉及法律、戲劇、曆史、邏輯、哲學、心理學、動物學、古生物學、教育學等方麵的討論。對於一位想開擴視野，喜歡自己找最新的資料和證據，然後作結論的人來說。這是一本必讀的書。
這本書的論點你未必能全盤接受。但像你這樣的讀者所需要的，並不是一本你完全認同的書，因為你完全認同的書不會帶助你開拓視野。而你手中的這本書，已經翻譯成七種文字，在世界各地引起了近年罕見的反應。無論是自然科學家，社會科學家，哲學家及神學家，都熱烈地參加討論一個大家共同感興趣的題目——再△
這些衝突需要好好的解釋，因為問題所涉及的很多名詞常常有混淆不清的毛病。其實"創造"（creation）這觀念本身並不一定與進化論衝突，如果"進化"一詞的含意限於生物經過某些過程逐步改變，最後成為今天不同的種類，這樣的看法很多創造論者也可以接受。因為創造者可能使用一種逐漸創造的過程造出新的品種。"進化"與"創造"唯一衝突的情況是堅持解釋進化為"完全自然的演進"（fully
naturalistic evolution）。意思是說生物進化是沒有任何意義的過程，也沒有任何智慧者的推動（純 粹 唯 物 的 觀 點）。
反過來說，"創造"的觀念與"進化"也不一定會衝突，除非將創造看為所有的生物都"突然同時出現的創造"（sudden
creation）而不是逐步進展的過程。舉例來說，"科學創造論"一詞在路易斯安那州的法律上被認為是一些極端保守的基要派（fundamentalists）基督徒根據極端字麵解釋（extremely