自照，肝膽皆冰雪。”明月，照徹我的心靈，肺腑肝膽，冰清玉潔。這讓我們想起另一句詩：“一片冰心在玉壺”。一個人坦坦蕩蕩，行為朗朗，秉性高潔，當然就會清澈自在。所以張孝祥說：“短發蕭疏襟袖冷，穩泛滄溟空闊。”我一個人在這裏，雖然秋涼浸膚，但我依舊穩穩地在湖上泛舟，在空闊的湖麵與天地融而為一，了無尤怨。中秋是中國人的團圓節，每逢佳節倍思親，貶官回朝的張孝祥，誰又是他的親人，誰與他在節日共飲？他抬頭看到北鬥七星的形狀宛如一把大勺子，低頭看見了西江水，他說“盡吸西江，細斟北鬥，萬象為賓客”。那麼我就用這把大勺子，舀盡西江水，遍宴山川，自然萬物都是我座上的賓客。此一刻，“扣舷獨嘯，不知今夕何夕。”這樣一個時刻，天清月朗，生命浩蕩，在青天碧水之間，我叩擊船舷，仰天長嘯，與天地一體，和萬物同歡，此樂何極，“不知今夕何夕”。
第一部分 春風飛揚 第61節：每個生命都有自己的一輪明月(3)
我之所以特別喜歡這首詞，因為它寫出了在我們生命中，懂得明月與自我的關聯，你可以擁有一種什麼樣的境界。
人生活在這個世間，與人有緣，與山水有緣，與日月同樣有緣。一個真正懂明月、愛明月的人，明月會變成信念的支撐。即使工作中的上司、同事貶損你，即使外人不理解你，“孤光自照，肝膽皆冰雪”，明月永不背叛，可以照出你一顆心的遼闊與坦然。即使其他人都離你而去，孤單的你，也可以在花間邀約明月，且歌且舞，“我歌月徘徊，我舞影零亂”，明月是你的知音，也是你的舞伴。當你願意把自己交付給明月，明月一定會接受。人與人的期許，有時候會辜負，但是明月常在，不棄不離。所以，學會與明月相逢，與明月相知，讓月光照徹生命，這是一種成長。
《五燈會元》中有一句話說得好：“滿船空載月明歸”。如果說我們劃著一隻船，船看著是空空的，但同時又是滿滿的，這就叫“滿船空載”。滿船空載的是什麼？你隻能載動一樣東西，那就是明月。這首詩的題目叫《頌釣者》，釣魚的人沒有載著魚回家，卻把月光載入船艙，你看不見，但知道它的圓滿。有的時候，我們生命中的成長也是如此。走過了許多歲月，我們會在名片上累積很多頭銜，在工資卡裏累積很多財富，在人情交往中積累很多朋友，還有身邊相伴的親人。所有這一切成就，都是看得見的。但是看不見的財富，我們累積了多少？過於豐盈飽滿的生命，留白也是一份輕靈，那明月清輝的滿船空載，也許更美。如果能夠懂得明月的這一切，也就真像詩僧寒山說的那樣：“圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心。”那一輪光華圓滿、沒有絲毫磨損地掛在天空的，你管它叫明月嗎？不是。我告訴你，那是我的心靈。
每個生命都有自己的一輪明月，每個生命都有自己的陰晴圓缺。明月照出了我們的離愁別恨，但歐陽修說得好：“人生自是有情癡，此恨不關風與月。”人生多情，無關風月，風月隻是轉移了我們的情思、我們的離恨，給了我們一份安頓，給了我們一種寄托。明月這個意象高懸在詩壇上空，中國人從古至今保持著對它溫柔的狂熱，因為它對我們每個人都很公平，入心入懷，成為我們生命中恒久相伴的詩意。
第一部分 春風飛揚 第62節：引子：吟到夕陽山外山
斜陽晚鍾
夕陽不僅會勾起我們那些未解的惆悵，夕陽有時候也有一種門掩黃昏，漁樵晚歸的靜謐和溫馨。
而如果說斜陽照亮的隻是一己憂傷，那它不會留下古今這麼多的吟唱，之所以如此，更重要的是因為斜陽照徹古今，見證江山更迭。比個人心事更開闊的是黃昏的那份莊嚴，是斜照裏的興衰。
引子：吟到夕陽山外山
一天之中最意味深長的時候，莫過於夕陽西下。這個時刻，光影迷蒙，熟透了的溫暖中隱隱含著一絲感傷，夕照把影子映得細長細長，人心中的眷戀也如絲如縷，綿長悠遠……龔自珍說：“吟到夕陽山外山，古今誰免餘情繞？”隻需要念到、想到“夕陽山外山”這幾個字，千古以來的詩人騷客們，就都被重重疊疊的情思纏繞住，無法逃避。這裏的情，可以是男女的愛情，可以是親朋的感情，還可以是人感時傷懷的一種情愫。“夕陽山外山”，到底牽絆著我們多少歌唱呢？