耳聽為虛，眼見為實，這次他們真是要開眼界了，要看到外麵世界的光景了，因此走路雄赳赳，歌聲更嘹亮。
一路上，於建新老師發動學生們唱歌，唱的最悲壯的是《鬆花江上》。這首歌由張寒暉作曲作詞，歌曲描述九一八事變後東北三省被日軍占領給東北居民造成的深重災難，以及東北人民收複失地的強烈期盼，這是中國抗日戰爭的著名歌曲之一，幾乎家喻戶曉，人人會唱:
我的家在東北鬆花江上，
那裏有森林煤礦，
還有那滿山遍野的大豆高粱。
……
爹娘啊，爹娘啊！什麼時候才能歡聚在一堂？
唱完《鬆花江上》,師生們已是兩眼飽含淚花。
從早晨八點出發，邊走邊唱到了中午。
大家餓了，中途休息，都津津有味地吃從家裏帶來的火燒和磕花，家境好的還帶了鹹菜，分給師生們共享。
學校就在即墨城南頭，標誌性的物體就是加拿大的高大楊樹，老遠就看到那兩棵大楊樹啦。領隊的於建新老師離著很遠就介紹說，那就是即墨一中。
走了五六個小時，到了下午兩點多鍾，終於到了縣城，學生們歡喜雀躍。
這也是有生以來，宋文榮笫一次親眼看到即墨縣城，他這次是參加中學會考來啦。
起戈莊，對於宋氏家族來說，是個有大愛也有愁悵的地方。
起戈莊，對於宋文榮個人來說，是個生他養他但也是捆住他手腳的地方。
起戈莊那個窮鄉僻壤，十年九澇，是遠近出名的西北窪，農民過著半年糠菜半年糧的日子。
自古以來，農村家家戶戶都盼望生兒子，既能傳宗接代，也能防病養老。《孟子·離婁上》曰：“不孝有三，無後為大。”千百年來，這種觀念影響深遠。沒有男孩的，人老了地種不了，就要雇長工或雇短工。全是兒子的，夠你忙活的，蓋房子娶媳婦，操心沒完沒了。
常言說:窮人孩子多，破門楔子多，這話一點不假。
在母親宋劉氏生宋文榮之前，已經生了三個兒子，她打心眼裏想要個閨女，和自己做個伴，閨女是娘的小棉襖。
可是，笫四個生的還是個男孩，這個孩子屬兔，取大名宋文榮，這名字還是爺爺起的，期望孫子以後能夠有文化，且榮耀。
據老一輩人講，起戈莊最少有400年曆史了，全村300多戶人家，90%的人家姓宋。據說，他們最早是從雲南遷徙過來的，開始在村子的東頭居住，由於地勢很窪，一到下大雨發洪水時，水都往這裏灌，於是就向西邊搬遷，起戈莊的村名就是這樣來的。
村民除以宋姓為主外，也流傳著“孫猴掄擔杖”的說法，就
是還有“孫侯林段張”姓氏，以及鄭姓和孔姓的。
這裏民風好，姓宋的從不以大欺小，友好相待外姓人，眾姓和睦相處。
宋氏大家族又分為三大支，長支、二支和三支。宋文榮他們這一支屬於第三支。
耳聽為虛，眼見為實，這次他們真是要開眼界了，要看到外麵世界的光景了，因此走路雄赳赳，歌聲更嘹亮。
一路上，於建新老師發動學生們唱歌，唱的最悲壯的是《鬆花江上》。這首歌由張寒暉作曲作詞，歌曲描述九一八事變後東北三省被日軍占領給東北居民造成的深重災難，以及東北人民收複失地的強烈期盼，這是中國抗日戰爭的著名歌曲之一，幾乎家喻戶曉，人人會唱:
我的家在東北鬆花江上，
那裏有森林煤礦，
還有那滿山遍野的大豆高粱。
……
爹娘啊，爹娘啊！什麼時候才能歡聚在一堂？
唱完《鬆花江上》,師生們已是兩眼飽含淚花。
從早晨八點出發，邊走邊唱到了中午。
大家餓了，中途休息，都津津有味地吃從家裏帶來的火燒和磕花，家境好的還帶了鹹菜，分給師生們共享。
學校就在即墨城南頭，標誌性的物體就是加拿大的高大楊樹，老遠就看到那兩棵大楊樹啦。領隊的於建新老師離著很遠就介紹說，那就是即墨一中。
走了五六個小時，到了下午兩點多鍾，終於到了縣城，學生們歡喜雀躍。
這也是有生以來，宋文榮笫一次親眼看到即墨縣城，他這次是參加中學會考來啦。
起戈莊，對於宋氏家族來說，是個有大愛也有愁悵的地方。
起戈莊，對於宋文榮個人來說，是個生他養他但也是捆住他手腳的地方。
起戈莊那個窮鄉僻壤，十年九澇，是遠近出名的西北窪，農民過著半年糠菜半年糧的日子。
自古以來，農村家家戶戶都盼望生兒子，既能傳宗接代，也能防病養老。《孟子·離婁上》曰：“不孝有三，無後為大。”千百年來，這種觀念影響深遠。沒有男孩的，人老了地種不了，就要雇長工或雇短工。全是兒子的，夠你忙活的，蓋房子娶媳婦，操心沒完沒了。