盡管處境困難，但金蘋果學校仍在短短4年中，發展成為擁有2000多名學生的上海最大民辦學校，整體評估超過10個億。張文榮在2004年還做了一個大膽的決定，投資4500萬元，和宋慶齡基金會合作，興建宋慶齡兒童早期教育中心。他坦承：“兩年前，收入還不夠給老師發工資，但虧也要做。教育領域還沒開放時，我是在硬做；但一旦開放，我就比別人領先，就可以開更多的學校。”張文榮以無所畏懼的精神等待著金蘋果變成“會下金蛋的母雞”的一天。
戴爾·卡耐基說過：高瞻遠矚的人為求發展，付出多大的代價也在所不惜，而那些目光短淺的家夥們，永遠隻會在他們放棄了之後，才發現丟掉的是可以生錢的寶貝。英特爾的公司文化鼓勵嚐試冒險，他們認為“惟冒險者生存”，這裏的冒險並不是指匹夫之勇，盲目冒險。英特爾所推崇的冒險是能夠掌握各種情報，了解種種變通之道與替代方案，增加對失敗的控製力的冒險，稱之為“可預期的風險”、“可衡量的冒險”。
一向以頭腦靈活、精明能幹著稱的溫州人不愛炒股，對此上海人很是不明白，《解放日報》曾把“溫州股票不熱”當新聞，尤其是那些溫州“大款”，投入資金“炒股”的很少。為什麼超前意識強、勤勞而不甘落後，事事都走在國人前頭的溫商惟獨對股市避而遠之？溫州人的解釋極為簡單：不熟不做、不實不幹。溫商敢於冒險但是絕不盲目冒險，他們冒險但是不冒進。
美國現代心理學之父威廉·詹姆斯說：“我們堅定不移的冒險精神，常常是取得勝利的惟一法寶。”人的冒險精神作為一種願望和自我確證，能產生超越自我的力量，堅定不移的冒險精神可以移山。有人問比亞迪股份有限公司董事局主席兼總裁王傳福，是什麼成就了他青年創業的神話，使他成為商界奇才。他回答：不是智慧、能力和汗水，最關鍵的是要有冒險精神。王傳福認為：最燦爛的風景總在懸崖峭壁，富貴總在險境中凸現。王傳福在企業管理中致力於打造一支敢於冒險的團隊，“因為發展企業與人生成長都像攀登一座山一樣，而找山尋路卻是一種學習的過程，我們應當在這個過程中，學習篤定、冷靜，學習如何從慌亂中找到生機。冒險精神給比亞迪的初期發展帶來了舉世矚目的成就，同樣，比亞迪要成為汽車大王，同樣需要冒險精神，更需要一支敢於冒險的企業團隊。”
溫商對冒險經營，自有自己的衡量尺度：首先要有謀，洞察力和遠見在商場上顯得格外重要。分析市場形勢需要眼光敏銳，製定經營決策要穩字當頭。其次要有勇，經營者要根據市場的變化靈活運作，保持務實的態度，追求實實在在的經營業績。溫商很恰當地把握住了冒險和冒進的“七寸”。
有一個故事：一個人問一個哲學家，什麼叫冒險，什麼叫冒進？哲學家說，比如有一個山洞，山洞裏有一桶金子，你進去把金子拿了出來。假如那山洞是一個狼洞，你這就是冒險；假如那山洞是一個老虎洞，你這就是冒進。這個人表示懂了。哲學家又說，假如那山洞裏的隻是一捆劈柴，那麼，即使那是一個狗洞，你也是冒進。
有人曾說：“有方向感的冒險精神，令我們每一個意念都充滿力量。當你有強大的自信心去推動你的創富巨輪時，你就可以平步青雲，無止境地攀上成功之道。”做生意本身就是一場冒險，溫商第一個吃螃蟹行為的背後是執著的追求、大無畏的精神和優秀的創意，裏麵有創業的熱情和致富的信心。一分耕耘，一分收獲；一分冒險，一分成就。
溫州人做人規則之三十四：堂堂正正的精明
金庫是從心中變出來的。-猶太商人
猶太人堂堂正正的欣賞、器重、推崇精明，在他們心中，精明是一種自在之物，有人這樣說：“當其他民族的商人為了自己是否會顯得過於精明而猶豫不決甚或將精明的點子擱置一邊時，他們同猶太商人的距離就拉開了，他們在同猶太商人的交易中處於下風的必然處境也就決定了。
溫州人認為：“不通世故人情你就肯定會一事無成。無論是從商、從政還是從事其他工作，都難成大器。’溫州人精於世故，不隻是人情世故，還包括對各種法律、製度、規定等“遊戲規則”的熟悉與利用。溫州人善於鑽空子，善於打“擦邊球”善於利用規則“合理衝撞”而又不犯規。
猶太民族是以“精明”而著稱的民族，有一則笑話正反映猶太人對精明的心態：美國和前蘇聯兩國成功地進行了載人火箭飛行之後，法國、德國、以色列也紛紛擬訂了月球旅行計劃。一切登月設備都製造完，下一步該是挑選宇航員了。招考人員先問應征的德國人，在什麼待遇下才肯參加太空飛行。德國人回答：“我需要3000美元，1000美元給妻子，1000美元作購房基金，1000美元自用。’下麵輪到法國人回答：“給我4000美元我才幹。1000美元給我妻子，1000美元歸還購房貸款，1000美元給我的情人，還有1000美元留著自己用。’猶太人應征者說：“給我5000美元我才幹，1000美元給你，1000美元歸我，其餘的3000美元雇德國人開太空船。’雖然招考人員不一定會接受賄賂，但這件事足可以反映猶太人的精明，他們不必自己去冒風險，隻須擺弄數字就可以賺錢了。