竊惟黃帝戰蚩尤於涿鹿，夢天神授符，而命風後演就奇門，此遁甲所由始也。帝堯命大禹治水，得玄女傳文，而因洛龜畫敍九疇，此遁甲所由著也。漢子房總局十八 而成決勝之功，蜀孔明分列三奇而創艱難之業。先排九宮於掌上，而坎居一、坤居二、震居三、巽居四、中央五、乾六、兌七、艮八、離九，而造化見矣。次分八卦 於盤中，而離位於南，坎位於北，震東，兌西，巽東南，坤西南，艮東北，幹西北，而方隅定矣。
縱橫十五，錯敍三元，以八卦分八節，而節令以全。以一節統三氣，而氣候以備。逢甲己為符頭，須閏奇而補局，符速節遲，看甲己臨於何處？而用超神之法。節先 符後，驗日辰甲己何居？而行節氣之方。子午東部為冬至後陽遁，曆坎、艮、震、巽，儀順行而奇逆布，由直符而順飛於九宮也。子午西部為夏至後陰遁，曆離、 坤、兌、幹，奇順布而儀逆行，由直符而逆飛於八卦也。
認九宮安九星為直符，而吉凶以分。如坎宮認天蓬為符，則天芮二、天衝三、天輔四、天禽五、天心六、天柱七、天任八、天英九也。配八卦立八門為直使，而休咎 以判。如幹宮配開為使，則休門坎、生門艮、傷門震、杜門巽、景門離、死門坤、驚門兌也。移直符於時幹，而時幹住處，直符之起首寓矣。尋直使於時支，而時支 住處，直使之方向存矣。
天盤九星共奇儀，而一時一易，象天之旋轉。地盤九星與奇儀，而五日方移，法地道之貞靜也。天盤臨地，審吉凶之消長，地盤承天，斷休咎之盈虛。天甲子臨地甲 子是為伏吟，凡門符臨本宮皆同此例，而不可用也。地天英逢天天蓬是為反吟，凡門加衝宮皆同此例，而避之可也。吉門臨三奇而所求皆遂，奇門入墓、迫而所為無 成。乙、丙、丁、生、休、開如合太陰之位，是謂三全奇吉。陰或有無必審從背之方，是謂三奇六儀擊刑至惡，而不可使用。
九遁合門，至利而大可施為。開門合乙而加己位，不犯奇墓、門迫，名曰“地遁”，臨紫微而蔽，以日精者也。月奇臨丁而逢生門，不犯奇墓、門迫，號曰“天 遁”，乘華蓋而蔽，以月精者也。休門與丁奇相合太陰，共地盤相臨，斯為“人遁”，亦可行師。丙奇同生門而合於九天，遁屬於“神”。星奇遇休門而臨於九地， 遁屬於“鬼”。“龍”得月奇合休癸而或臨於坎，“虎”得乙奇臨生門而或出於艮，“風遁”則日開臨於巽，“雲遁”則月開合於坤，此九遁之例名，實兵家之秘， 顧用之何如，而驗之無不應也。
夫星有陰陽，門有開闔。惟天禽則無定位，寄西南而屬中宮。從三避五，為害為生。勝地有三，天上直符所臨天乙，大將居之，一也。直符後一為九天，我軍居之， 二也。地生門而合三奇之宮，若引軍而從生門擊死，百戰百勝，三也。不擊有五，天乙、九天擊之必被其殃，一與二也。生門、九地犯之必罹其害，三與四也。直符 而臨直使之位，如用兵突圍、摧陣，將死軍亡，五也。孟甲刑門，難以出入，而宜隱跡；仲甲陽內，宜於堅守，而利於藏兵；四季甲時陰內陽外，須分主客，始決雌 雄。