帝國的邊境一次一次被蠻族摧毀，中華文明的堡壘一次又一次重新鑄就。在刀鋒之上，在血與火的淬煉下，中華民族經曆了一次又一次鳳凰涅槃般的重生！那樣不可一世、耀武揚威的“異族”，最終皆在孔子像下屏息俯首。
筆者基於一種私人視角，從某個新奇的側麵觀察並描寫中華帝國這一黃金時代，以一個曆史守望者的身份，力圖向讀者展示三個多世紀的時間裏中華帝國的無上光榮與血雨腥風，並試圖闡釋曆史進程中“偶然性”和“英雄”的個人命運相結合時所釋放出的驚人能量。
麵對汗牛充棟的中國古代史料，筆者認為，把雜亂無章的曆史事件與有血有肉的真實曆史個體聯係起來，並把這些鮮活的個人生命曆程分解成互相有內在聯係的、具有戲劇意味的片段，更有助於我們普羅大眾理解“曆史的真實”。當然，這種“戲劇化”地組合曆史，絕非把曆史“戲劇化”，更不是編排無聊的噱頭來“戲說”曆史，而是立足於曆史的真實，擷取曆史寶庫中以往被人忽視的細節，進而複活特定曆史時空中的個人，激活大眾的想象力。
隻有這樣，才能逐漸摒棄曆史劇的“假象”與評書演義的“誤導”，最終引發國人對我們祖先曆史經驗的巨大好奇心，追根溯源，反思曆史，形成對我們自身以及現實的深刻審視。
在筆者的私人曆史寫作中，也摒棄了曆史敘述中一貫的抽象和概括的寫作方式。筆者力圖消泯僵化的階級劃分和教條桎梏，通過展現民族情感和引發審美愉悅，超越枯燥、過於理性的“曆史分析法”，有時逆流而動，有時娓娓而談，有時旁征博引，欲在趣味雜陳和眼花繚亂中讓讀者體會曆史的因果規律和內在統一。
這是筆者作為“曆史守望者”的根本初衷。
帝國的邊境一次一次被蠻族摧毀，中華文明的堡壘一次又一次重新鑄就。在刀鋒之上，在血與火的淬煉下，中華民族經曆了一次又一次鳳凰涅槃般的重生！那樣不可一世、耀武揚威的“異族”，最終皆在孔子像下屏息俯首。
筆者基於一種私人視角，從某個新奇的側麵觀察並描寫中華帝國這一黃金時代，以一個曆史守望者的身份，力圖向讀者展示三個多世紀的時間裏中華帝國的無上光榮與血雨腥風，並試圖闡釋曆史進程中“偶然性”和“英雄”的個人命運相結合時所釋放出的驚人能量。
麵對汗牛充棟的中國古代史料，筆者認為，把雜亂無章的曆史事件與有血有肉的真實曆史個體聯係起來，並把這些鮮活的個人生命曆程分解成互相有內在聯係的、具有戲劇意味的片段，更有助於我們普羅大眾理解“曆史的真實”。當然，這種“戲劇化”地組合曆史，絕非把曆史“戲劇化”，更不是編排無聊的噱頭來“戲說”曆史，而是立足於曆史的真實，擷取曆史寶庫中以往被人忽視的細節，進而複活特定曆史時空中的個人，激活大眾的想象力。
隻有這樣，才能逐漸摒棄曆史劇的“假象”與評書演義的“誤導”，最終引發國人對我們祖先曆史經驗的巨大好奇心，追根溯源，反思曆史，形成對我們自身以及現實的深刻審視。
在筆者的私人曆史寫作中，也摒棄了曆史敘述中一貫的抽象和概括的寫作方式。筆者力圖消泯僵化的階級劃分和教條桎梏，通過展現民族情感和引發審美愉悅，超越枯燥、過於理性的“曆史分析法”，有時逆流而動，有時娓娓而談，有時旁征博引，欲在趣味雜陳和眼花繚亂中讓讀者體會曆史的因果規律和內在統一。
這是筆者作為“曆史守望者”的根本初衷。