爾時二太子。歎是法頌報父母已。重複白父王及所生母。惟願二親。同時一心。俱往詣總水雷音宿華慧王佛所。屈意一時發見彼世尊稽首歸命。所以者何。二親當知佛興難值。猶靈瑞華。亦如如意最上明珠。佛亦複然。不可再遇。是故我等來生此土。心念出家功德第一。由是之故。不宜有難。便可相許。報言。善哉。得出家學。棄捐愛欲舍其俗業。所以者何。若睹如來福慶無量。人命難得佛世難值。離於八難。得閑靜難。猶死更生。父王皇後報太子言。諾。宜知是時。佛言。族姓子。爾時淨複淨王宮內。八萬四千宮人婇女。宿命德本應得啟受是正法華經典。本是道器。離垢目太子。宿命本修行積功累德。從來無限。離垢藏太子。無央數億百千垓劫。往昔宿命曾以奉行。棄於眾生一切惡趣三昧正定。何謂棄於眾生一切惡趣三昧正定。其王正後二太子母離垢施者。曉十方佛一切道同諸佛要集。諸佛奧藏無極聖慧。以權方便現於女身耳。佛告族姓子。時淨複淨王。見二太子所見神足。化入如來至真之法。以得超越。展轉相成多所度脫。一切盲冥鹹入道明。便自發意。與其眷屬四萬二千。離垢施後與諸群黨。隨二太子中宮婇女群臣百官。一時和同往詣佛所。稽首足下退各就坐。從本常位。時佛見淨複淨王。與大眷屬自投歸命。因其本行觀宿所緣。而為說法。應病與藥各得開解。欣然踴躍善心生焉。更立國王。與其正後離垢施及二太子宮人婇女一切官屬。棄國捐王行作沙門。已作沙門。八萬四千歲奉修道業。思惟觀察是正法華經典之要。諷誦奉行。如佛所教無所違失。
於是淨複淨王。遵奉勤修正法華經。與其眷屬。竟八萬四千歲。逮眾德本嚴淨三昧正定。適逮斯定。其身即時踴在虛空。去地四丈九尺。住於虛空。遙白總水雷音宿華慧王如來至真。唯然世尊。其二子者則是聖師。化導吾家蒙其恩德。獲現神足顯揚變化。而緣是見所化神變。心得開解退俗入道。奉佛法訓度眾穢厄。順從法律堅住無極。得奉如來啟受經法。乃為至聖無蓋善師。是二子者。示現子像生我家耳。皆是宿世明識本德。承佛仁慈。非是凡庶之可思論。佛告王曰。如是如是。大王。如大王所言。是二太子。宿殖德故。乃能示現。因欲開王及諸眷屬一切眾生。佛言。大王。若族姓子及族姓女。學是經典。所生之處周旋終始。易得善師顯世尊教。得立無上正真之道。開化導示度脫一切。是為微妙無極之業。展轉相教展轉相成。得至聖諦無極之處。值佛道法王因遇善師。得見如來啟受經法。由勸助恩。王今寧見此二太子。是諸族姓子。前世已曾供養奉事六十五億百千兆垓江河沙等如來至真。而複授持是正法華經。湣傷眾生沒在邪冥九十六種不能自濟。故開化之令住正見。修行精進求佛大道。
於是佛語族姓子曰。其淨複淨王。於彼世時歎眾功德。從虛空下即叉十指。前白其佛。唯佛宣布。如來至真本宿命時。行何功德。聖慧巍巍。眉間之相。演大暉曜照無限國。而目明好徹睹十方。其眉間相。白如珂雪。柔軟細好。巍巍光澤平政無斜。無所不照。世尊麵像充滿如日。安住道目猶如月初。一切觀之而無厭極。於時國王。說此頌曰。
其殊異功勳 巨億百千垓
虛空尚可喻 其慧不可限
佛以頌答曰。
前世行中正 加施人平等
故使眉間相 所照無有限
和視施燈慧 目明逾日月
其眼如月初 徹睹十方國
時王嗟歎已叉手白佛。至未曾有。如來至真之教。弘慈無極。不可思議功德具足。敷演道義施設法禁。令無罪釁。長塗之難皆得無患。唯然世尊。如吾今日心不放逸。由得自在不隨邪徑。棄捐自大不從虛偽。亦無嗔恨。不興惡心無益之業。我國多事。欲出家學不還中宮。重欲自歸所有供養。佛言。大佳。時王即起稽首佛足。其王正後離垢施者。解身百千所著寶瓔。以散佛上。佛之威神。化成七寶交露之帳。以為交露琦異妙帳。自然有床。布以無數琦異坐具。如來坐上。於時國王心自念言。至未曾有。天尊至德交露帳中。所見如來。甚大端正。威神巍巍光色第一。顏貌充滿淨好無比。願令一切皆蒙此福。於時世尊告四部眾。汝等寧見淨複淨王。一心叉手而住佛前。皆曰已見。佛言。比丘。是王於今是我學世現比丘像。於將來世當得作佛。名曰種帝王如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師為佛世尊。其佛土曰廣普。劫曰超王。於時其佛。諸菩薩眾不可稱限。諸聲聞眾亦無央數。其佛世界。平等如掌。無有傾斜無沙礫石。得作佛時威神巍巍。廣大無極光光如是。能仁如來告族姓子。欲知爾時淨複淨王發道意者。豈是異人。莫造此觀。所以者何。則是今現蓮華首菩薩是。欲知爾時離垢皇後者。今光照嚴飾菩薩是。常念諸菩薩湣傷眾生故。生彼國開化度之。欲知爾時二太子者。則今藥王菩薩超藥菩薩身是。又族姓子。藥王菩薩超藥菩薩。功德巍巍無限若斯。在無央數億百千垓諸如來所。殖眾德本。是二正士道德備悉不可思議。若有聞此二正士名執持懷抱。一切眾人皆當禮敬。如是學士。天上世間皆歸仰之。佛說是往古宿世本所行時。八萬四千人遠塵離垢諸法眼淨。