《絡石的闡教生活》
初上玉泉山
初上玉泉山...
我的師父是昆侖山玉虛宮門下的玉鼎真人。
初遇師父的時候我差不多四歲，他一見就覺得我天資不凡，骨骼清奇，是可造之才，便將我收入門下。
那時我沒有名字，師父見金霞洞外有株攀在石壁的絡石開出細白的小花來，清香幽幽，煞是可愛，便為我取名絡石。
這些話是後來師父告訴我的，他說出“天資不凡，骨骼清奇”這八個字的時候，神情口吻讓我覺得他很有當算命先生的天賦。
從小到大我都不覺得自己是怎樣的天資不凡骨骼清奇，尤其是我還有個天宮貴胄出身的的楊戩師弟作對比，更顯得我是多麼的平凡無奇。
而唯一異於常人的，大概是我從娘胎裏帶來的一副陰陽眼。記得幼時在父母身邊的時候，我經常會看到牆角邊樹蔭下有些長得奇模怪樣的東西，我指給大人看，卻沒有人相信我說的話。
長大之後才從別人那裏聽說，凡人的孩子眼睛幹淨，通常能看到一些大人所看不到的東西；如果碰巧這個孩子身子骨弱，那他將變得十分容易引來邪魅惡精，一輩子都會被纏住，直到陽氣殆盡而亡。
我小時候身體確實很不好，從會記事起，藥就一直沒有斷過。我還記得平日談笑間爹娘總提起一件事情，說我開口會說的第一句話，既不是爹也不是娘，而是一個字：苦。語氣總是半分責怪半分取笑的，深處卻是貧寒之家無以維生的悲哀。
有時候我會想，師父是不是可憐我小小年紀就惹上邪靈，早早丟了小命，才把我帶上玉泉山的。這些話我也問過他，而他總是一副敷衍的語氣：“是啊，是啊。自己去玩吧！”
我很苦惱，師父你到底聽清楚我的問題沒有？
話說自打上山之後，我就再也沒有生過一次病。我把這一切視為師父精心照料的結果，而他卻說是玉泉山風景宜人，正合修仙研道。像我這麼個小孩子，就算不懂得練氣吐納，吸幾口山上清淨之氣，對五髒六腑也是大有裨益的。
那個時候師父剛剛出師，搬到玉泉山自立門戶不久，金霞洞裏很多東西都還沒有安置妥當。
望著亂糟糟的洞府，我仰著腦袋問他：“師父，你這麼厲害，手一揮不就什麼都變好了嗎？”
師父拍拍我的腦袋：“你不懂，就算法力再高，變幻之術終不能長久。”後來我明白了，並不是變幻之術長不長久的問題，而是師父想盡善盡美，欲傾盡心力構建家園。
接下來的很長一段時間，我和師父以及他從昆侖山帶來的七個童子，一直收拾著金霞洞，從早到晚，日日不歇。
師父從昆侖山帶來的東西有很多，有一整箱一整箱的竹簡和素帛，這些都是記載著各種法術的經書；幾個大樟木箱子裏裝著師父的衣物和法寶；鹿車上還拉著堆放得亂七八糟的炊具……
最可怕的是一塊六尺見方的白玉床，師父說那叫做碧遊床，是每個昆侖弟子打坐神遊安寢必備之物，等我將來大了，他也會送我一塊。
我試著摸了一下，冰涼刺骨的寒意嗖地沿著指尖傳了過來，我猛地縮回手。師父，這種東西我想我大概用不著。
按理說我們人手足，收拾個金霞洞也用不了多久的工夫；但架不住師父想法太多，今天說放塊大晶石在前洞當影壁，明天說經房太小得鑿多些空間出來。又說炊飯煙大，得在洞外搭個小竹篷；門前得種些臘梅春桃，保證四時之花常有；最好再弄個池塘，把山上珍珠泉的泉水引下來，再種上蓮蓬菱角……
就這樣過了大概半年，金霞洞的裏裏外外在師父的手中完全變樣，處處鳥語花香，步步皆可成景。
一條青石小路自山下蜿蜒而上，兩旁翠柏碧鬆四季常青，遇水則架石橋，遇深穀則搭棧道。山上間雜種植桃李櫻梅，山南麵陰處原本就有一大片竹海，師父在竹林深處搭了一個竹亭，說可在其間聽風敲竹，焚香調琴。
玉泉山上有一珍珠泉，泉水清澈甘甜，因晴天時泉水跳動有如珍珠，而取名珍珠泉。師父把這股泉水引了下來，在洞府前挖了一個小湖，美其名曰鏡湖。又在鏡湖上架起九曲橋，湖中的蓮菱隻種半個湖麵，他說是如此更為風致。
洞門內師父放了一塊高兩丈有餘的方形綠翡翠，充當洞府正門的玄關。翡翠上麵被他用小刀雕出好些花鳥人物來。中間寬袍大袖的道人是他，旁邊梳著雙髻抱著竹筍玩的小孩是我。