人生中遇到屈辱時，應采取什麼態度？饑餓，寒冷，肉體的折磨，甚至死亡的威脅，這一切我們咬咬牙也許都能以無畏的態度扛住。但羞辱、不公平的對待、對我們人格尊嚴的侮辱，麵對這些時，我們就可能無法忍受，這恰恰是做事的大忌。
《水滸傳》中，好漢青麵獸楊誌在未反上梁山時，由於無錢付住店錢，無奈之下，隻好將祖傳的寶刀拿到街上賣。偏偏遇上無賴牛二。楊誌的寶刀斬鐵如泥，吹發即斷，殺人不留血。牛二不信，要楊誌為他試刀。斬鐵、吹發皆已試了，那牛二卻又無理混攪，要楊誌砍他頭，以驗“殺人不留血”。牛二是欺辱楊誌，料楊誌不敢殺他。楊誌一忍再忍，終於忍受不了了，一刀下去，殺了牛二。楊誌因此而入了牢房。
與楊誌的故事相似，是韓信的故事，卻是曆史真事。韓信是劉邦的大將，為推翻秦王朝，建立漢朝，立下過赫赫戰功，是一位傑出的軍事天才。他在年輕未得誌時，常受他人恥笑。韓信喜好研究軍事，平時常佩一把長劍在身。這天，一群小痞子又來尋釁，其中一個對韓信說：“你成天帶著劍，又不見你用它。你若真有本事，就拿劍來殺我。若隻是擺樣子，不會用劍，你就從我兩腿間爬過去。”這明擺著是侮辱韓信，韓信卻能忍了，受了這個“胯下之辱”。
試想，如果韓信也如楊誌一般，麵對羞辱，怒從膽邊生，揮劍殺去，倒是解了一時悶氣，但很可能就會和小痞子們大打一場，誰死誰傷，都不好講。也許會吃官司，以後的事就很難講了。也許中國曆史就會少一位天才的軍事家，也不會有“背水一戰”的著名戰例了。
中國古人有句話：_士可殺，丕可辱。當身陷敵手，麵對敵人橫加侮辱時，當然應當大義凜然，不惜以死相拚。這是在敵我矛盾不可調和時的英雄表現。但也有許多侮辱，施辱者還不能說是你不共戴天的敵人，隻是一些人品不好的人，這可能有你的上司，你的同事，你的客戶，你的鄰居，以至你不認識的人。他們可能是出於嫉妒、偏見、傲慢，或簡直就是惡作劇。對這些人，你不能采取極端的報複行為。如果你確實認為他們損壞了你的名譽，可以通過法律解決。但一般情況下，你大可不必理會，更不要因此而煩惱，或失去理智地以牙還牙。
麵對屈辱，中國古代智者的對策是“忍”，而且是“堅忍”，就是以極大的意誌力來控製自己將要如火山一樣爆發的。隋緒，使心態平靜下來，把注意力集中到更有價值的事情上去。這樣經常地訓練自己，就會養成一種明智的處世態度，也就有了屠隆所說的“盛德”。
你始終要記住你的最終目標是什麼，把所有有的來自外界的冷嘲熱諷、人格侮辱等等，都看做是成功路上不少了的考驗。不要和他們一般見識，你要繼續趕路，不要和他們糾纏。也不要過分認真地去與之論短長。你雖受了一時之辱，但時間會證明你的才幹和成就，證明你的偉大人格。到那時，真正羞愧的是當初羞辱你的人。韓信功成名就後榮歸故裏，當年羞辱他的人惟恐受到韓信的懲罰，嚇得要命。韓信卻大度地不予追究，甚至贈金給他。這是何等的雅量。