理的精純呢？還是不妨方便機變，讓盡可能多的人哪怕隻是更接近一點真理？究竟，是一人"得道"的作用更重大，還是眾人"聞道"的意義更深遠？
於茶道，我不關心，於佛道，我有點矛盾。
似乎，對於佛法，多多樂見其"普及化"，可對於"金剛乘密法"又覺得不能降低"準入門檻"。皈依三寶，多多覺得越早越好、進了門再說；皈依上師，則深信要觀察經年、謹慎至誠。關於因果善惡，多多覺得哪怕編成鄉間民謠，四處傳唱都很好；關於空性般若，則生怕有人張嘴就說，遊戲文字。對於他人，總是認為即便以尚未正確的發心，與佛法結個緣總還是好的；對於自己，卻時時監察，唯恐心魔作亂，把佛法當成了消遣或裝飾。如此看來，多多明顯是雙重標準的，簡直是見人說人話，見鬼說鬼話了。
然而，真的需要唯一標準嗎？就算真理隻有一個，傳播真理的方法，大概不應固執不變。
也許作為佛子，最終一定要學會一種高貴的謙卑--相信並珍視自己的道，護守家業，惜之若命；同時甘為他人之道路，殷勤接引，作橋作燈。
也許作為佛子，最終一定要學會一種謹慎的慷慨--用恰當的方法在恰當的時機，給予最適合的人最適合的法；如果需要迂回，便給真理一個最恰當的包裝；如果需要漸進，就給最終全然的付出設一個適當的進度。
因為作為佛子，最終一定要學會的，是如佛一般地開導眾生，嗬護眾生的，不是嗎？││││
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