本書下載於炫.浪小說社區，更多好書請訪問ncs.xvna.com
世說新語箋疏
上卷上
德行第一
言語第二
上卷下
政事第三
文學第四
中卷上
方正第五
雅量第六
識鑒第七
中卷下
賞譽第八
品藻第九
規箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
下卷上
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術解第二十
巧蓺第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四
下卷下
排調第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六
附錄
世說新語序目
世說舊題一首舊跋二首
世說新語卷上之上
德行第一
１ 陳仲舉言為士則，行為世範，〔一〕登車攬轡，有澄清天下之誌。汝南先賢傳曰： “陳蕃字仲舉，汝南平輿人。有室，荒蕪不埽除，曰： ‘大丈夫當為國家埽天下。’值漢桓之末，閹豎用事，外戚豪橫。及拜太傅，與大將軍竇武謀誅宦官，反為所害。”為豫章太守，〔二〕海內先賢傳曰：“蕃為尚書，以忠正忤貴戚，不得在台，遷豫章太守。”至，便問徐孺子所在，〔三〕欲先看之。謝承後漢書曰：“徐稚字孺子，豫章南昌人。清妙高跱，超世絕俗。前後為諸公所辟，雖不就，及其死，萬裏赴吊。常豫炙雞一隻，以綿漬酒中，●幹，以裹雞，徑到所赴塚隧外，以水漬綿，鬥米飯，白茅為藉，以雞置前。酹酒畢，留謁即去，不見喪主。”主簿白：“群情[yù]府君先入廨。”〔四〕陳曰：“武王式商容之閭，席不暇□。許叔重曰：“商容，殷之賢人，老子師也。”車上跽曰式。〔五〕吾之禮賢，有何不可！”袁宏漢紀曰：“蕃在豫章，為稚獨設一榻，去則懸之，見禮如此。”〔六〕
【箋疏】
〔一〕 李詳雲：“案蔡邕陳太丘碑文‘文為德表，範為士則’。魏誌鄧艾傳作‘文為世範，行為士則’。”
〔二〕 程炎震雲：“陳為豫章，範書不記其年，以稚傳‘延熹二年，蕃與胡廣上疏薦稚等 ’推之，知在永壽間。”
〔三〕 禦覽四百三引海內先賢行狀曰：“徐孺子征聘未嚐出門，赴喪不遠萬裏。常事江夏黃公，薨，往會其葬。家貧無以自供，□磨鏡具自隨。每至所在，賃磨取資，然後得前。既至設祭，哭畢而返。陳仲舉為豫章太守，召之則到，饋之則食，但不服事，以成其節。”袁宏後漢紀二十二曰：“蕃以禮請為功曹，稚為之起，既謁而退。蕃饋之粟，受而分諸鄰裏。 ”
袁宏後漢紀二十二雲：“稚少時，遊學國中，江夏黃瓊教授於家，故稚從之諮訪大義。瓊後仕進，位至三司，稚絕不複交。及瓊薨當葬，稚乃赴吊進酹，哀哭而去。”據此則瓊嚐為孺子所師事，宜其萬裏赴吊，不徒感其辟舉之恩而已。然平生篤於風義，其所赴吊不獨黃瓊，凡故舊死喪，莫不奔赴。故本傳稱郭林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束於廬前而去。又宋談鑰嘉泰吳興誌卷四曰：“烏程縣孺山在縣東三十八裏。三吳土地記雲：‘後漢徐孺子哭友人冀州刺史姚元起於此。時九江何子翼嘲之曰：南州孺子，吊生哭死。前慰林宗，後傷元起。’”皆其證。風俗通三曰：“公車征士，豫章徐孺子比為太尉黃瓊所辟，禮文有加。孺子隱者，初不答命。瓊薨，既葬，負●●齎一盤醊，哭於墳前。孫子琰故五官郎將，以長孫製杖，聞有哭者，不知其誰，亦於倚廬哀泣而已。孺子無有謁刺，事訖便去。子琰大怪其故，遣瓊門生茅季瑋追請，辭謝，終不肯還。”