【四】
我們的文明史意識的現狀，又是如何呢？
一個基礎的傳統與基礎的現實是，以中國曆史學界為基本陣地的中國人文研究，長期陷入技術主義境地。所謂技術主義，就是注重事件、年代以及種種曆史具體元素的考據，注重編年敘述，而忽視以文明大視野審視曆史，回答曆史意識的若幹基本問題。雖然，這種傳統與現實的形成有種種曆史原因，但是，中國學界學人自身的治學精神日益萎縮，也是一個基本的原因。這種治學意識，既使我們抬不起頭，也使我們直不起腰。
當代以來，雖然我們已經有了一些文明研究理念，也有了一些以考古呈現為主的文明史著作，但是，我們期待的具有理清中國文明史意義的著作，幾乎沒有。或者說，這種文明史清理意識，還隻是閃爍在史學家著作的字裏行間，還遠未形成具有真知灼見並集中深刻論述的文明史大著。世界各國曆史意識形成的經驗告訴我們，各國曆史學界的大量研究成果所獲得的共同結論，是一個國家曆史意識形成的基礎。從這一點看，我們的這個基礎還遠遠沒有形成。
中國文明史的真相，始終埋藏在扭曲的史觀和瑣碎的具體記載裏。
中國人的曆史意識，大部分還都是一堆集成的碎片。
中國麵臨新的曆史機遇，我們的曆史意識還非常之不適應。
中國的曆史機遇，並不僅僅是有可能成為經濟軍事強國；更根本的曆史機遇，在於我們正麵臨一個有可能出現的新文明跨越，一個真正從根本上強大自己、發展自己的轉折點。這個新文明，就是工業科學與商品經濟時代的文明。這個曆史轉折，就是中國從農耕文明形態發展到工業科學文明形態的跨越。應該說，這是我們曆史機遇中最具有本質意義的一個機遇。既往，中國文明曾經有過兩次曆史大轉折：第一次大轉折，是由洪水時代跨入國家文明時代；第二次大轉折，是由青銅文明跨入鐵器文明。從政治文明的意義上說，第二次大轉折就是由邦聯製與聯邦製文明，跨入中央集權的統一國家文明的大轉折。
當代，我們麵臨著第三次文明大轉折——由農耕文明跨入工業科學文明。要實現這種曆史大轉折、大跨越，可能需要很長的一個曆史時期。但是，這個機遇與希望，是從我們這個時代開始顯現的。因此，我們這一代人，就要作出自己的努力。至少，我們應該為未來的文明跨越做些先期的基礎工作，完成“第一棒”使命。
所謂先期基礎，最重要的，就是尋求我們這個民族新的強大的精神資源。
這個精神資源，就是走出中國曆史意識的沼澤地，重建我們的曆史意識，理清我們的文明曆史根基，使我們這個曆史時期形成的價值理念體係，足以成為我們子孫前進與跨越的精神根基。本書所作之努力，盡在於此。