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現代學佛者修證對話上下集
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現代學佛者修證對話（上集）
--美國.西藏的密宗修行經驗
-------南懷瑾評析
第一章 拙火經驗分析
第二章 移喜磋嘉與蓮花生大士
第三章 密勒日巴與甘波巴的修行
第四章 死亡 禪病 修持
第五章 唯識法相---密宗的基本理論
附錄
出版說明
一九九六年春,美國的包卓立（William Bodri）先生，向南師懷瑾先生提出佛法修證過程中的諸多問題，而引起了一連數月的談論對話。這兩本集子，就是那次對話的記錄。包卓立先生，原就讀康乃爾大學博士班時，即服務於紐約華爾街，他曾經學佛法密宗，一九八六年在美國與南師晤麵後，旋即辭去華爾街的高薪工作，專心從南師修學佛法。十幾年來，其成就自不待言，並有著作在美及台灣出版（注一）。
包卓立深感美國人士學佛學密，良師難遇，困難重重，他對當時在美國流行的一本有關密宗修拙火記錄的書（The Kundalini Experience）（注二），頗有疑問，故而特別請教南師。也由於另一個特殊的機緣，他看到了西藏貢噶活佛（注三）頒發給南師的證書，知道南師是西藏密宗各宗派認可的上師，故而要請南師講解並評論這本美國修拙火定書中的問題。
在對話的過程中，南師的解析涵蓋頗廣，一並提出研究的，還有西藏密宗有成就者的修行經曆。這些問題的提出，和南師的分析評論，解答了許多學佛修行者的疑慮，對密宗的修行者，解惑尤甚。更 要特別提醒讀者們的是，在研討後，南師接著為修證佛法的行者們，講解了《大乘廣五蘊論》，並從《楞嚴經》中，抽出與五蘊解脫有關的章節，加以配合詳細的講解，俾使修持佛法的人們，明瞭五蘊解脫的根本性及重要性，以及修行解脫的方法和步驟。對 學佛修行的人來說，南師講解五蘊解脫這部分，是劃時代的重大貢獻，這是許多老修行們的一致想法與感受。因 為在本書的編校過程中，曾有好幾位真修實證的朋友們參與，大家一致認為，抱著這本書修行，疑問都有解答，而且不會迷路，更要緊的是不會入魔了。現 在修行人最大的苦惱是，佛的經典看不懂，雖然有許多大師們中規中矩的講解，但要落實在修持上，常常感到難以著力。舉 例來說，「觀想」這句話，法師們的講法是：「想是用情，觀是用慧」，聽起來這個解釋十全十美，但什麼是用慧？又怎麼能有慧？令人仍是無所適從。但在這本書下集中，南師懷瑾先生，排除宗教字眼，具體說明如何觀想，修行人應如何去做，這也不過隻是一個例子而已。
古人說抱本參禪可以悟道，現代人在忙碌的生活中，哪有抱本參禪的機緣？隻能在是生活中漸修，這本五蘊解脫的書，恰好是大家所需要的。因為南師數十年講經說法，固然道盡了各種法門，但這一次不同，是應修行者提問而講，是集中有條理的深入說法，使修行人能瞭解修持步驟，能正確判斷自己的進度，不會再誤以為自己已經成功了。
南師此次一連串宗教係列的講解和對話，分成上下兩集印行，上集是專門評析美國與西藏的密宗修行經驗。由於近年來，研究及修學密宗的人頗眾，尤以美國為最，南師與包卓立的對話，可能糾正許多時下學密法的不正確觀念。下 集內容是五蘊解脫修證，我們為這本集子的出版歡喜讚歎，真正修證佛法的朋友們，抱著這本書，可以走上康莊大道了。