解說詞
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撰稿人 樊修章
核對說明：該文本經與電視片逐集核對，從很大限度上減少了網上流傳的原稿文本的遺漏錯訛——當然，也包括電視片中的個別缺憾。文本中，原稿有而片中無者以【 】標示，片中誤漏或疑似誤漏者(有的是版本不同之故)以[ ]補正。 hrz 2004年3月
第一集 千古唐詩
這是陝西醴泉縣的昭陵，埋在這裏的是中國曆史上最為傑出的皇帝——唐太宗李世民。李世民，這個少年英雄，十九歲起兵反隋，騎著這昭陵六駿，手握風雷，馳騁華夏，“昔乘匹馬去，今驅萬乘來”，建立了中國曆史上國力空前強大的唐王朝。二十九歲時，他從父親唐高祖李淵手中接過皇帝的權柄，中國曆史上於是開始了令後人無限向往的貞觀之治。
李氏家庭雖屬漢族，但祖籍隴西，從四世紀初起就一直為少數民族所統治，到唐王朝建立，已經四百年了。四百年，要改變一個家庭思想感情的遺傳基因是綽綽有餘的。因而李氏家族成了一個深度胡化的家族。他們又自認是古代哲學家老子李耳的後裔，因而對老莊道家十分推崇。對魏晉南北朝以來勃興的佛教，他們也不存任何芥蒂。有了這樣一個不帶成見不存偏見的政治核心，加上國力強大，生產力的發展也達到了小農社會的最高水平，於是唐朝人信心十足，對什麼都敢用微笑來接納。在李氏集團統治的二百九十年內，沒有因文字觸犯忌諱而被判罪的，更沒有被殺頭的，即便是諷刺了皇帝，揭了皇帝的短，也就隻算小事一樁。在封建製度下，這是唯一一個政治氣氛如此寬鬆大度的朝代。
一說起唐代，我們立即就會想到唐詩。唐詩，是中國詩壇的珠穆朗瑪峰，在小農社會裏前無古人，後無來者，是一個無法企及的高度。唐詩，是中國詩壇的長江、黃河，以廣闊的流域麵積灌溉著中華民族的國土。據統計，全部唐詩，有作者三千六百多人，詩五萬五千多首。而且由於唐代刻版印刷術剛剛發明，印書還不是輕而易舉的事，誰知道有多少詩歌流失了呢！盛唐重要詩人王之渙，就隻剩下了六首詩，那麼，整個唐代流失的數字，又有誰能統計出來呢？
唐代實行科舉，進士一科尤其受人重視。考進士要考詩賦，詩做得好就有飛黃騰達的可能，讀書人誰不想到這擂台上一試身手？流風所及，連和尚、道士、妓女等稍有些文化修養的人，都敢大大方方站出來賦詩一首，有不少人甚至還留有詩集。
唐代，連政治連哲學都透著詩歌的芬芳，是典型的詩歌時代。唐代的詩壇，不僅詩多，詩人多，而且還挺立著一隊令後人肅然起敬的巨人，像李白，像杜甫，像韓愈，像白居易，等等等等，“不盡長江滾滾來”，這一個接一個登場的巨匠。宋朝以後的詩人創作時，都極力想跳進他們的磁場，卻又無從著手；或是極力想跳出他們的磁場，卻又無能為力。
於是，初唐四傑之一的王勃來了，放聲一唱，就是“海內存知己，天涯若比鄰”，看看這胸襟氣度！在交通和通訊工具都不發達的古代，山那邊是什麼樣子都很少有人知道，天涯是不可能若比鄰的。而這隻有人充滿自信，相信能自由自在地活著，不會有政治地震與任何外力來阻隔人相會的願望，才能從容不迫唱出這樣的豪情。
於是陳子昂來了，像巨人一樣挺立在幽州台上，麵對著無限的時間與無限的空間，如春雷炸響一樣高唱著“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”！多麼悲壯的歌聲，像從曆史的深處騰出，不僅一聲就喚醒了永遠輝煌的盛唐詩，而且直到今天仍在中華大地上產生審美的衝擊波！