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《求醫不如求己3》
在《求醫不如求己》和《求醫不如求己2》兩本書裏，中裏巴人對上天賜予我們人體的經絡進行了革命性的闡述，顛覆了幾千年來人們對身體的錯誤認識，並開創了用最簡單的方法防治各種疑難疾病的不二法門，讓無數求醫無門。求醫無果的人們從此找到了一條身心自愈的救贖之路。而《求醫不如求己3》則從壯大先天之本並從根子上保障人們生存質量的角度切入，配以經絡奇穴處方和道家、武林諸派中提煉出來的養生祛病精髓，直抵人生病痛的源頭，從終級上給出了疾病和衰老的解決之道，引領人們真正奠定對身體的莫大自信，榮享心靈涅槃的自在法喜，而“求醫不如求己”也從此有了真正意義上的生命理論指導基礎。一旦點燃健康的聖火，必將迎來生命的聖宴。
作者：中裏巴人出版：江蘇文藝出版社性質：免費閱讀
第一章 每天健康一點點 日久方成金剛體
坐在桌邊打字、寫文章的感覺真好。好像是在寫一封信，寫給父母、妻子、兒子、朋友的一封信。說一說心裏想說的話，也許不符合邏輯，也許不夠嚴謹規範，也許不是被普遍認同的¤
"百病從氣生"的"氣"分為外氣和內氣。外氣指"六淫"--風、寒、暑、濕、燥、火，內氣指七情--喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。同時，人的先天稟賦也是至關重要的。《靈樞經五變》中說："人之有常病也，亦因其骨節、皮膚、腠理之不堅固者，邪之所舍也，故常為病。"
第3節：趨吉避凶的大法(2)_求醫不如求己3
知道了病因，我們就有了應對疾病的辦法。對於內氣，也就是情誌，我們要保持協調，不令偏激，該喜悅時喜悅，該憤怒時憤怒，該思慮時思慮，該恐懼時恐懼，該悲傷時悲傷，但是要有一個限度，不可過度而無節製，這樣我們就不會被內氣所傷。《黃帝內經》中說："恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？"能擁有如此心境當然最好，但這是古代聖人的準則，對於世俗之人，恐怕難以在短時間內修成正果，我們還是隨常人之情，不要過於刻意就是。
有朋友可能會說："您之前剛說過''人最大的疾病就是恐懼''，現在怎麼又說''該恐懼時恐懼''呢，豈不是出爾反爾？"您問得好，恐懼本來是我們與生俱來的本能，是保護我們不受外界傷害的護身符。試想，如果我們碰到毒蛇卻不知恐懼，而是毫不躲避地從它的頭上踩過去；如果我們麵臨沼澤，卻仍然大踏步前進而不知繞行，那後果會怎樣呢？
本能的恐懼會令我們警醒，會賜給我們應急的力量，會讓我們遠離危險。但是如果麵對的是一條假蛇，我們仍然大驚失色，明明是子虛烏有，卻依然杞人憂天，那就是無謂的恐懼了。