屬性究竟意味著什麼，應該如何對待，就成了每一個相關體裁寫手必然要思考的問題。
不同的寫手當然有不同的想法，下筆自然各不相同。而我所相信的是，一般意義上的人物，還是用寫人，而不是寫絕對化概念的方式來塑造，更有趣也更容易讓人印象深刻。或者應該這樣說，寫手都是人，能了解的也就是人性而已。不管人物有什麼屬性，人有可能寫好的，也就是人。
所以在《莉莉斯的祭品》中，帶有濃重傳統意味的魔鬼和神明都隻是若隱若現的背景，沒有真正意義上的出場。那是因為在這裏我把魔鬼和神明就當做魔鬼和神明，而不是象寫墨蘇、彌音、落英、薩暮魅雨那樣。故事中的很多人物是圍著那沒有具體描寫的魔鬼或者神明運轉的，但神明和魔鬼卻不是我要寫的人物，他們不過營造了一種氛圍，或者說，提供了一些支點。
對，是支點。寫手在想象中構架一個不同於現實的世界，這個世界也必定遵循一定的規則，也一定要有基礎結構。魔鬼和神明在這個故事裏，起的就是這樣一種作用。有了這幾個支點，接下來寫的那些天使啊巫師什麼的，這些才是人物，是真正的內容。而這些人物的背景屬性，在這裏代表的是他們所處的情景，和人物自身的善惡美醜沒有任何關係。人是無法把握情景的，這裏有太多的機緣巧合，這一點體現在《莉莉斯的祭品》中就是，誰陪伴神明，誰侍奉魔鬼，比起必然結果來，更象一種隨機事件。
可是就是這樣的隨機事件，帶給人物的往往是無法想象的艱難和痛苦。這部小說要探討的東西，也在這樣的艱難中推進著。
就拿墨蘇這個人物來說——我無法確切地知道看完上部的讀者對她會有什麼樣的印象，是一邊倒還是唏噓不已。其實在我的設定中，墨蘇的天性是很自然的，但她無法選擇自己的命運，所以她出生在了黑蜘蛛穀，而且被娜依選中。她內心很清楚這樣的安排會給她帶來什麼，所以才有了漫長的叛逃。應該如何看待這樣的逃離呢？隻要墨蘇還在逃離，她就會繼續過那種提心吊膽的生活，忍受草木皆兵的日子，隻要她回頭，娜依就能讓她得到黑蜘蛛穀的一切。墨蘇並非不想要那些好處，但她知道那是有代價的，那個代價她覺得付不起。
這就是墨蘇故事的前半截，很簡單的一個設定，墨蘇是個心裏有數的孩子，而且有足夠的倔強去和娜依玩一場曠日持久的貓捉耗子。在別人寫的故事裏，墨蘇也許會上演正義戰勝邪惡，也許會表演悲情寂寞，但在既然她落在我手裏，倒不如拿她開一個黑色的玩笑。
這個玩笑就是墨蘇的逆轉，她的起點是躲避無情，走著走著卻自己走向了無情。她的無情和娜依自然不同，娜依無情是因為被剔除了情絲，情這個字已經從娜依的身體裏連根拔去。而墨蘇則沒有經曆這樣的過程。但從結果上來看，墨蘇的無情和娜依相比，有過這而無不及，這是不是很諷刺呢？
一切的關鍵就在這場逆轉的發生，它不是突然降臨的，它悄悄潛伏在墨蘇的影子裏，在她出走的這段時間裏無聲無息，一點一點地侵占她的靈魂，最終把墨蘇帶到了和本意相違背的那一端。墨蘇本人很難察覺到這樣的轉變，即便是在最後阻攔馬車的時候，她依然覺得自己從一開始到現在都做著最自然而言的事情。
在我看來，魔鬼的存在，周圍人心的難測，神明的沉默，都沒有這個過程可怕。這個過程就是一個人在強壓下失去自我的過程，這個過程應證了一個誰都知道，但是很多人都不願意承認的道理——人類的行為和情景有著巨大的關聯。換而言之，你不知道你會變成什麼樣，人人身不由己啊！而墨蘇失去自我之後的不自知，也不過就是人們被擺布之後還全然不覺的寫照。
話既然已經說到了這個份上，就不能再用那些簡單枯燥，正反麵意味強烈的詞語來評價這個人物了。如果她生在天空之塔，她也許會是個很不錯的天使——這是一句最有用也最沒用的話。連這句話本身也難免帶有居高臨下，自以為是的意味，假如作為看客的我們把自己放進去想一想能馬上閉嘴。如果你經曆了墨蘇經曆的那種漫長的逃亡，你還能保證自己純潔如初嗎？如果你是天空之塔的天使，你覺得你的善良到底是本性還是環境熏陶？最糾結的莫過於先把你放在天空之塔，等你覺得自己裏裏外外都是個純粹的天使了，再把你扔到黑蜘蛛穀去，讓你徹底知道自己有多墮落，多善變。